Nicolae Achimescu

Polemică între empirismul budist şi credinţa creştină
12 Decembrie 2009
Mişcarea naţionalistă de revoltă împotriva colonialismului european şi implicit împotriva creştinismului s-a resimţit în special în Ceylon/Sri Lanka, fiind corelată cu un impuls istorico-spiritual care avea să genereze o nouă interpretare a...
O problemă controversată în dialogul dintre creştinism şi budism: Semnificaţia religioasă a istoriei
05 Decembrie 2009
Creştinismul şi budismul sunt două dintre religiile universale aproape diametral opuse. Între altele, majoritatea creştinilor consideră că un obstacol important în apropierea celor două mari religii ar fi faptul că doar tradiţia iudeo-creştină şi...
Nihilismul şi destinul culturii occidentale
28 Noiembrie 2009
Conceptul de nihilism este unul foarte complex. Cu toate acestea, el vizează în primul rând anumite ideologii ale secolului al XIX-lea, având ca obiect valori sociale particulare sau, în cazul lui Nietzsche, toate valorile civilizaţiei...
Moartea, între „poartă“ spre viaţa veşnică şi simplu eveniment statistic
21 Noiembrie 2009
Fără îndoială, astăzi, la început de mileniu al treilea, ştim cu mult mai multe decât se ştia cu un secol în urmă şi infinit mai mult decât înaintaşii noştri de acum câteva milenii despre fenomenul morţii, prezent în egală măsură atunci şi acum;...
Cum privesc sociologii consecinţele individualizării societăţii de azi asupra religiei
14 Noiembrie 2009
Este îndeobşte cunoscut faptul că, de-a lungul timpului, mulţi sociologi şi istorici au perceput relaţia dintre religie şi modernitate ca pe una tensionată. Cei mai mulţi dintre aceştia erau convinşi că pe măsură ce formele şi stilurile moderne de...
Şcoala de la Kyoto în dialog cu creştinismul: între chenoza budistă şi creştină
08 Noiembrie 2009
În general, „dicţionarul“ creştin este perceput de către budişti, dar mai ales de cei aparţinători budismului japonez Zen, ca având o importantă încărcătură antropomorfică; după cum tot la fel de bine, pentru creştini, cel budist poartă o...
Ortodoxia în noua Europă (V)
01 Noiembrie 2009
Secularizarea - o mare provocare pentru Ortodoxia europeană Societatea de azi exprimă tot mai mult o anume ambiguitate. Şi această ambiguitate a modernităţii şi postmodernităţii este legată nemijlocit de...
Ortodoxia în noua Europă (IV)
24 Octombrie 2009
Ce aduce nou Ortodoxia? Revista pariziană Esprit, în numărul său din martie-aprilie 2007 (nr. 333), abordează o temă foarte actuală în ultima vreme, consacrată semnificaţiei religiei în lumea contemporană, cu precădere...
Ortodoxia în noua Europă (III)
18 Octombrie 2009
Cum poate contribui Ortodoxia la afirmarea identităţii creştine europene Biserica Ortodoxă poate constitui o şansă pentru societatea europeană de azi, marcată profund de individualism şi de marginalizarea instituţiilor...
Ortodoxia în noua Europă (II)
11 Octombrie 2009
Ortodoxia s-a făcut mai bine cunoscută Occidentului în urma a două convulsii istorice majore din secolul trecut: e vorba de Primul Război Mondial, urmat de migraţia rusă în Apus, dar mai ales în Franţa, iar apoi de încheierea Războiului Rece,...
Creştinismul din India, între naţionalismul hindus şi mişcarea Dalit
27 Septembrie 2009
Invazia armatei indiene în Bangladesh din anul 1971 a demonstrat, în primul rând, faptul că principiul atât de vehiculat al „non-violenţei“ (ahimsa) nu reprezintă în India decât o opţiune între multe altele. Hinduismul nu cunoaşte nici un fel de...
Tradiţia Ramakrishna: o experienţă creştină hindusă
20 Septembrie 2009
Fiind o religie universală, creştinismul şi valorile sale nu se autoconservă într-un anume spaţiu şi timp; dimpotrivă, într-un fel sau altul, el devine obiectul unor trăiri şi experienţe care ies din tiparele propriei tradiţii...
Ce înseamnă Iisus pentru musulmani
12 Septembrie 2009
În lumea musulmanilor, Iisus înseamnă cu mult mai mult decât Iisus aşa cum apare El în Coran. Mai precis, în lumea islamică, Iisus apare în trei ipostaze distincte: un Iisus „coranic“, perceput de către musulmani în spiritul general al Coranului,...
Amidism şi creştinism
06 Septembrie 2009
În Japonia, alături de Zen, există o formă cu totul specială a budismului, avându-şi de asemenea originile în India şi China, cunoscută sub numele de budismul „tărâmului pur“, Jodo Shinshu sau amidism (vezi V. Zotz, Der Buddha im Reinen Land....
Cum înţeleg budiştii creştinismul
20 August 2009
Ca să vezi cum percepe un budist creştinismul sau ce reprezintă pentru el Iisus Hristos nu trebuie să mergi neapărat undeva în Asia sau în Extremul Orient; pentru că există destui budişti în Occident, fie că e vorba de cei care au migrat spre...

Arhivă ediții

Contactează-ne!