Ziarul Lumina utilizează fişiere de tip cookie pentru a personaliza și îmbunătăți experiența ta pe Website-ul nostru. Te informăm că ne-am actualizat politicile pentru a integra în acestea și în activitatea curentă a Ziarului Lumina cele mai recente modificări propuse de Regulamentul (UE) 2016/679 privind protecția persoanelor fizice în ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal și privind libera circulație a acestor date. Înainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugăm să aloci timpul necesar pentru a citi și înțelege conținutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigării pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizării fişierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totuși că poți modifica în orice moment setările acestor fişiere cookie urmând instrucțiunile din Politica de Cookie.
x
×
Acasa Actualitate religioasă Evanghelia zilei Istoria creştinismului (MCCCLXVII): Începuturile învăţământului teologic în Transilvania (III)

Istoria creştinismului (MCCCLXVII): Începuturile învăţământului teologic în Transilvania (III)

Un articol de: Cezar ţăbârnă - 13 Noi, 2009

Primele cursuri sistematice de pregătire a clerului ortodox român s-au deschis la 15 martie 1811 într-o casă dintr-un cartier al Sibiului, iar ca profesor a fost numit tânărul cărturar Gheorghe Lazăr (1779-1823). În 1814, episcopul Vasile Moga (1811-1845) a chemat de la studii din Viena pe nepotul său, Moise Fulea, pe care l-a numit profesor la „cursurile de preoţie“ de la Sibiu, unde a predat până în anul 1849 Cântările bisericeşti, Tipicul şi „Manuarea protocoalelor matriculare“ (noţiuni de administraţie bisericească). Moise Fulea a fost „cel mai activ militant pentru ridicarea poporului prin învăţătură, respectiv prin carte. Circulare, apeluri, ameninţări, inspecţii, amenzi, comparaţii cu alte popoare au fost procedee folosite de Moise Fulea pentru ca dascălii să-şi facă datoria, părinţii să-i plătească pe dascăli, copiii să frecventeze şcoala, poporul să prospere. Din textul circularelor pe care le-a adresat protopopilor se desprinde hotărârea fermă a acestui dascăl pentru luminarea neamului românesc. În circulara pe care a adresat-o la 23 septembrie 1820, Moise Fulea i-a scris protopopului Iosif Ighian al Zlatnei că, de când este „întru această slujbă de la prea înalt loc orânduit“, a îndemnat pe protopopi „ca să poruncească subordonaţilor preoţi ca şi Sfinţiile lor însuşi să îndemne şi să dojenească pe preoţii şi credincioşii noştri şi cu cuvântul şi cu fapta întru urmarea prea înaltelor milostive orânduieli, să facă rând în tot satul unde iaste preot de casă, de şcoală, de dascăl şi de plată la dascăl şi să să deprindă în temeiurile credinţii şi a năravurilor bune, adică să să înveţe creştini buni şi oameni de omenie“. Amintindu-i de situaţia deficitară a învăţământului din Protopopiatul Zlatna, în care „pănă acum necum să mai fie ridicat şi întralte sate din acest Protopopiat şcoale şi să fie învăţat pruncii legea şi credinţa, dară încă nici cele pomenite nu

s-au ţinut“, Moise Fulea şi-a exprimat speranţa că „poate doară să vor îndemna mai bine cei noi Preoţi, care cu mult mai bine ştiu ce plăteşte şcoala ca cei bătrâni“ şi dă cuvenitele sfaturi pentru desfăşurarea procesului de învăţământ în condiţii optime.