Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Calinic, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, joi, 20 februarie, va avea loc a XXXI-a ediție a simpozionului de istorie „Colocviile Putnei”, în cadrul căreia va fi pomenit Ștefan Andreescu, trecut la cele veșnice în 29 noiembrie 2024, fost cercetător la Institutul de Istorie „Nicolae Iorga” al Academiei Române. Simpozionul se va desfășura în sala de conferințe a institutului.
Specialist în istoria Evului Mediu, Ștefan Andreescu a scris numeroase articole dedicate Sfântului Voievod Ștefan cel Mare. De-a lungul întregii sale cariere științifice, a fost alături de Mănăstirea Putna și de Centrul de cercetare și documentare „Ștefan cel Mare” încă de la înființarea acestuia. Organizarea acestei ediții a Colocviilor Putnei la Institutul „N. Iorga” este un nou omagiu adus istoricului Ștefan Andreescu.
La această ediție s-au înscris 10 comunicări științifice, care vor fi susținute de către istoricii Ștefan S. Gorovei (Universitatea „Al. I. Cuza”, Iași), Maria Magdalena Székely (Universitatea „Al. I. Cuza”, Iași), Ovidiu Cristea (Institutul „Nicolae Iorga”, București), Nagy Pienaru (Institutul „Nicolae Iorga”, București), Gheorghe Lazăr (Institutul „Nicolae Iorga”, București), Dana Caciur-Andreescu (Institutul „Nicolae Iorga”, București), Ovidiu Olar (Institutul „Nicolae Iorga”, București), Andrei Mirea (Facultatea de Istorie, București). Din obștea Mănăstirii Putna vor participa părintele arhim. Dosoftei Dijmărescu, arhid. Avraam Bugu și monahul Alexie Cojocaru.
Programul comunicărilor științifice este disponibil pe site-ul Centrului de cercetare și documentare „Ștefan cel Mare” al Mănăstirii Putna.
Realizatorii emisiunii „Universul Credinței” de la Televiziunea Română, Andrei‑Victor Dochia, Paula Tăbîrcă și Corneliu Matache, au primit joi, 13 martie 2025, distincții din partea Preafericitul Părinte Patriarh Daniel pentru reflectarea în presă a evenimentelor care marchează Anul Centenar al Patriarhiei Române, informează Agenția de știri BASILICA.
În perioada 12-31 martie 2025, Muzeul Mitropolitan Iași găzduiește expoziția „Biserica este mereu în sufletul meu”, informează doxologia.ro. Lucrările expuse aparțin tinerelor talente Aylin Arsene și Iustina Butnaru, eleve la Școala Gimnazială „Elena Cuza” Iași, îndrumate de profesorii Stelian Șovan și Otilia Iutiș.
Marți, 11 martie 2025, Excelența Sa, domnul Cristian-Leon Țurcanu, ambasadorul extraordinar și plenipotențiar al României în Republica Moldova, a efectuat o vizită oficială la Reședința Mitropoliei Basarabiei din Chișinău, ne-a informat părintele consilier eparhial Ilie Cucu.
Sfântul Simeon Noul Teolog a fost prăznuit și în acest an cu multă evlavie în biserica din localitatea băcăuană Mănăstirea Cașin. După Sfânta Liturghie a fost săvârșit și un parastas pentru preotul Constantin Alupei, fost protoiereu de Onești, și pentru poeta Lidia Popița Stoicescu.
.jpg)
Duminica a 2-a din post (a Sfântului Grigorie Palama) Marcu 2, 1-12 În vremea aceea, intrând iarăşi Iisus în Capernaum, după câteva zile s-a auzit că este în casă. Şi îndată s-au adunat aşa de
Umanismul, așa cum ni‑l prezintă istoria ultimelor secole, a pus în centrul atenției omul, uitând de raportarea lui la Creator. Însă „emanciparea” realizată nu a condus la împlinirea omului, la fericirea
Fraților, prin credință, Moise, când s-a făcut mare, n-a voit să fie numit fiul fiicei lui Faraon, ci a ales mai bine să pătimească cu poporul lui Dumnezeu, decât să aibă dulceața cea trecătoare a
Sfântul Benedict, al cărui nume înseamnă binecuvântat, era din cetatea Nursia, Italia, nu departe de Roma. S-a născut în anul 480 din părinţi dreptcredincioşi, cu bună stare. Fiind
Sfântul Grigorie Palama, Capitole despre rugăciune și curăția inimii, 3, în Părinți și Scriitori Bisericești (2022), vol. 21, pp. 416-417 „(...) De aceea, cel care prin purtarea de grijă în vremea
Ne-am obișnuit cu comemorările din fiecare an ale Bisericii noastre ortodoxe, care marchează atât momente istorice, cât și liturgice, dogmatice sau spirituale, încercând să trezească conștiința credincioșilor spre o viață activă și unitară din perspectiva mesajului pe care îl transmite.
Unii călugări din mănăstirile athonite, numiţi şi isihaşti, au ajuns să vadă lumina necreată a lui Dumnezeu. Dar adversarii lor respingeau posibilitatea vederii lui Dumnezeu de către om, negau distincţia dintre fiinţă şi energii în Dumnezeu, excluzând orice posibilitate de comuniune reală a omului cu Dumnezeu. Cel care a luat iniţiativa de a le răspunde acestora a fost Sfântul Grigorie Palama, care a vorbit despre posibilitatea cunoaşterii şi a unirii cu Dumnezeu, afirmând că nu există natură (fiinţă) nelucrătoare care să nu se manifeste în afară prin energii. Sfântul, pentru care isihasmul devenise un mod de viaţă, a răspuns că isihaştii nu văd Fiinţa lui Dumnezeu, ci energiile necreate care se revarsă din Fiinţa Lui.
Sfântul Grigorie Palama este unul dintre cei mai mari teologi ai Bisericii, unul foarte profund, dens și uneori greu de asimilat. Temele abordate de el, cum sunt distincția dintre ființă și lucrările nezidite în Dumnezeu, distincția dintre teologie și vederea lui Dumnezeu în lumină, sunt adânci, greu de expus în cuvinte. Nici exprimarea lui nu este simplă, pe alocuri chiar aticizată și, mai mult, deși se folosește destul de des de metoda argumentației de tip aristotelian, documentaţia lui este laborioasă, nu ușor de urmărit, parcă vrând cu tot dinadinsul să-i invite pe detractorii lui să-i recitească paragrafele! Deci, da, Grigorie Palama este un teolog greu de descifrat și trebuie să recunoaștem și greu de digerat, nu numai de frații noștri de alte confesiuni, dar uneori și de noi. Bunăoară, citindu-l pe Varlaam, Achindin și mai ales pe Grigoras sau Dexios, s-ar putea să ni se pară la început mai clari, mai logici, mai digerabili! Totuși, dincolo de aceste dificultăți, Grigorie Palama este teologul luminii nezidite al lui Dumnezeu, teologul care ne arată cum să urcăm muntele Taborului pentru a-L întâlni acolo pe Hristos, izvorul luminii. Învățătura lui este despre viață, viața în Hristos.
