Micul catehism: Pavecerniţa ne aduce ocrotirea lui Dumnezeu în timpul nopţii

Spre finalul slujbei Pavecerniţei, după rugăciunea adresată Maicii Domnului („Nepătată, neîntinată, nestricată, fără prihană, curată Fecioară, a lui Dumnezeu Mireasă...“), urmează o rugăciune adresată Mântuitorului: „Şi ne dă nouă, Stăpâne, celor ce mergem spre somn, odihnă trupului şi sufletului“. Pe lângă somnul odihnitor necesar refacerii trupeşti şi sufleteşti, se cere ajutorul Domnului Hristos în lupta cu păcatul: „Şi ne păzeşte pe noi de întunecatul somn al păcatului şi de toată întunecata şi cea de noapte patimă a dulceţii. Conteneşte întărâtările patimilor, stinge săgeţile vicleanului cele aprinse, cele pornite asupra noastră cu vicleşug. Zburdările trupului nostru le potoleşte şi tot gândul nostru cel pământesc şi trupesc adoarme-l. Şi ne dăruieşte nouă, Dumnezeule, minte deşteaptă, cuget curat, inimă trează, somn uşor şi de toată nălucirea satanei nestrămutat. Şi ne scoală pe noi în vremea rugăciunii, întăriţi în poruncile Tale, şi pomenirea judecăţilor Tale în noi nestricată având-o. Cuvântare de slava Ta în toată noaptea ne dăruieşte, ca să cântam, să binecuvântăm şi să slăvim prea cinstitul şi prea încuviinţatul Tău nume: al Tatălui, şi al Fiului, şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!“.

Această rugăciune aparţine monahului Antiochus, trăitor în secolul al VII-lea. Urmează o nouă rugăciune adresată Maicii Domnului, iar a patra rugăciune („Nădejdea mea este Tatăl, scăparea mea este Fiul, acoperământul meu este Duhul Sfânt: Treime Sfântă, slava Ţie“) redă într-o formă concisă credinţa ortodoxă în Sfânta Treime şi nădejdea puternică în ocrotirea pe care o oferă Sfânta Treime celor care dorm. Această rugăciune este atribuită Sf. Ioanichie cel Mare, un călugăr de la Mănăstirea Olimpului din Bitinia (secolul al IX-lea), care este prăznuit la 4 noiembrie. Rânduiala Pavecerniţei ne aminteşte de pogorârea Mântuitorului cu sufletul la iad, după moartea Sa cu trupul, pentru a elibera sufletele drepţilor.