Pictură înnoită la Biserica „Sfântul Ilie“ - Rahova

La sărbătoarea Intrării în biserică a Maicii Domnului, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a săvârşit slujba de sfinţire a picturii Bisericii „Sfântul Ilie“ - Rahova din Protoieria III Capitală. După slujba de sfinţire, Preafericirea Sa a oficiat Sfânta Liturghie, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi.

 

În cuvântul de învăţătură rostit după citirea Sfintei Evanghelii, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a explicat Evanghelia de la Sfântul Evanghelist Luca în care se relatează despre vizita Mântuitorului Iisus Hristos la surorile lui Lazăr, Marta şi Maria, subliniind faptul că slujirea materială pentru pregătirea hranei este necesară, însă aceasta nu este mai importantă decât relaţia directă a omului cu Dumnezeu. „Relaţia sau legătura omului cu Dumnezeu trebuie să fie baza vieţii creştine. În această legătură toate celelalte se sfinţesc, se binecuvântează: şi hrana, şi îmbrăcămintea, şi grija pentru familie. Fără această relaţie toate celelalte activităţi nu devin binecuvântate. Evanghelia ne arată că Maria şi-a ales partea cea bună, şi anume ascultarea cuvântului lui Dumnezeu, care înseamnă interiorizarea prezenţei lui Dumnezeu în sufletul şi în viaţa omului. Această interiorizare a prezenţei iubitoare şi sfinţitoare a lui Dumnezeu în viaţa omului este începutul mântuirii şi începutul vieţii veşnice încă din această viaţă trecătoare. Astfel, cea mai mare bogăţie a omului în viaţa aceasta şi în cea veşnică este prezenţa sau sălăşluirea lui Dumnezeu în el prin Cuvântul Său şi prin lucrarea Duhului Sfânt“, a spus Preafericirea Sa. 

 

În continuare, Patriarhul României a subliniat că Evanghelia în care se relatează episodul întâlnirii Mântuitorului cu Marta şi Maria a fost rânduită pentru a fi citită la această sărbătoare, nu doar pentru că există o coincidenţă de nume între Maria, sora lui Lazăr, şi Maria, Maica Domnului, ci mai ales pentru faptul că între ele există o asemănare profundă. „După cum asculta Maria, sora lui Lazăr şi sora Martei, pe Dumnezeu Cuvântul, Maica Domnului atât de mult a ascultat cuvântul lui Dumnezeu încât l-a interiorizat şi I-a dat naştere ca Om în lume. Ea nu numai că a ascultat cuvântul lui Dumnezeu, ci din ea S-a făcut Om Dumnezeu Cuvântul cel veşnic. Maica Domnului este icoana celor care ascultă cuvântul lui Dumnezeu şi îl arată roditor în fapte. Maica Domnului este icoana Bisericii, care poartă în ea pe Hristos, apoi Îl poartă pe braţe şi Îl arată lumii“, a arătat Preafericitul Părinte Patriarh.

Patriarhul Bisericii noastre a mai arătat că Maica Domnului are nouă zile de pomenire, dintre care cinci sunt înscrise cu roşu în calendar. Maica Domnului este prezentată ca o fiinţă curată, care de la vârsta de 3 ani a fost dusă la templul din Ierusalim, unde a petrecut 12 ani, până la vârsta de 15 ani. Părinţii ei, Ioachim şi Ana, au făgăduit că o vor închina Domnului, şi astfel au dus-o la templu. Această perioadă de 12 ani a fost una de pregătire pentru marea taină a Naşterii Fiului lui Dumnezeu, a arătat Preafericirea Sa. „Maica Domnului ne arată pregătirea pentru întâlnirea cu Dumnezeu. Ea, fiind fiinţa umană din care Dumnezeu Cuvântul Îşi formează trup prin lucrarea Duhului Sfânt, va merge la templu pentru că ea va deveni templu al prezenţei şi lucrării Cuvântului. Templul din Ierusalim preînchipuia şi pe Maica Domnului şi pe Hristos Domnul. Când a intrat în templu, Maica Domnului a intrat într-o clădire simbol, prefigurare a tainei Întrupării şi a tainei Bisericii ca trup tainic al lui Hristos. De aceea, ea este numită «biserică sfinţită şi rai cuvântător». Cea care urma să fie biserică sfinţită sau templu sfinţit a stat 12 ani la templu şi s-a sfinţit. Acum înţelegem mai bine de ce prima sărbătoare mare din Postul Naşterii Domnului este tocmai Intrarea în biserică a Maicii Domnului, care ne aminteşte că trebuie să ne pregătim pentru a primi pe Hristos în inimile noastre“, a spus Preafericirea Sa.