Specificul traducerii în limba engleză a Dogmaticii Sfântului Preot Mărturisitor Dumitru Stăniloae

Sinteza gândirii teologice a Sfântului Preot Mărturisitor Dumitru Stăniloae, respectiv a celui mai mare teolog ortodox român din toate timpurile, este cuprinsă în tratatul intitulat Teologia Dogmatică Ortodoxă în trei volume tipărite, cu binecuvântarea vrednicului de pomenire Patriarh Iustin al Bisericii Ortodoxe Române, la Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, în anul 1978. În acest tratat sunt reflectate cele mai reprezentative opere teologice publicate până atunci de marele teolog, apoi acest tratat a fost adâncit prin valoroasele sale opere publicate după anul 1978. Receptarea pe plan internațional a acestui tratat a început prin traducerea sa în limba germană, la inițiativa prof. Jürgen Moltmann (†2024), care a și semnat prefețele la cele trei volume traduse în această limbă occidentală de prof. dr. Hermann Pitters (†2023) din Sibiu și publicate cu titlul de Orthodoxe Dogmatik la editurile germane Benzinger Verlag și respectiv Gütersloher Verlaghaus Gerd Mohn, dar apărute la date diferite, și anume: vol. I (1985), vol. II (1990) și vol. III (1993). Versiunea germană a tratatului Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae este folosită mai ales de unii teologi ortodocși în context universitar, spre exemplu la München.

Cea mai recentă traducere într-o limbă străină a celui mai vast tratat de teologie ortodoxă în limba română s-a făcut în limba franceză, și anume sub titlul de Dumitru Stăniloae, Theologie Dogmatique Orthodoxe, în trei volume publicate la editurile Les Editions du Cerf și respectiv Apostolia, aceasta din urmă aparținând Mitropoliei Orto­doxe Române a Europei Occiden­tale și Meridionale. Primul volum al acestei ediții a fost tradus în limba franceză de regretatul medic și preot Jean Boboc (†2019) și a apărut în anul 2024, volumul al II-lea a fost tradus de eminentul preot Marc-Antoine Costa de Beau­regard, iar al III-lea de Romain Otal. Ultimele două volume au apărut în anul 2025, iar prefețele la toate cele trei volume în versiu­nea franceză sunt semnate de părintele Marc-Antoine Costa de Beauregard, fost discipol al marelui teolog român pe care l-a făcut cunoscut în limba franceză și prin alte traduceri. Traducerile în limbile germană și respectiv fran­ceză ale tratatului menționat au respectat întru totul originalul românesc, atât cu privire la titluri, cât și la structura materialului în trei volume.

A treia traducere într-o limbă occidentală de mare circulație a tratatului menționat este cea în limba engleză și se situează crono­logic între cele două versiuni vest-eu­ropene menționate. Tradu­c­e­rea engleză are o serie de caracte­ristici speciale, care sunt prezentate în cartea intitulată MĂRTURII și ÎNȚELESURI. Prefețe la Dog­ma­tica în limba engleză a Sfântului Preot Mărturisitor DUMITRU STĂ­NI­LOAE, carte apărută, cu bine­cuvân­tarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Orto­doxe Româ­ne, la Editura Basilica a Patriarhiei Române, în anul 2026, pe o întindere de 150 de pagini. Prefața pro­priu-zisă a acestei cărți este sem­nată de pă­rintele consilier patriar­hal So­rin-Vasile Tancău, coordo­nator al Editurilor Patriar­hiei Ro­mâ­ne, care a pus în fruntea sub­stanțialei sale contribuții titlul de Mireasma Sfințeniei tâlcuito­rului Filocaliei, precizând că a­ceastă mi­reasmă „a fost pregustată de toți cei care au analizat opera sa, ela­borând ar­ticole introductive ori pre­fețe pen­tru fiecare volum, presărând de­talii semnificative despre viețuirea duhovnicească a sfântului teolog” (Mărturii ..., p. 7).

În prima parte a acestei cărți sunt publicate trei interviuri luate Sfân­tului Preot Mărturisitor Dumitru Stăniloae de cunoscutul preot scri­itor Ioan Pintea din Bistrița. Aceste interviuri, extrem de importante printre altele cu privire la raportul dintre cultură și credință, sunt precedate de un Cuvânt înainte și câteva mărturisiri. În această parte introductivă, părintele Pintea prezintă cum l-a cunoscut pe Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae, cu prilejul celor două întâlniri pe care le-a avut cu dânsul, precizând că în timpul primei întâlniri a vorbit cu marele teolog câteva ceasuri și a fost „copleșit de modestia omului, de forța lui cărturărească, de răbdarea lui și de nădejdea lui” (Mărturii ..., p. 11). În ultima parte a acestui „Cuvânt înainte...”, părintele Pintea precizează că l-a cunoscut la Bistrița în anul 2025 pe pr. Ioan Ioniță din Chicago, SUA, traducătorul în en­gleză al tratatului dogmatic al marelui teolog român. Cu prilejul acestei întâlniri a fost lansată, „în premieră în România, impresio­nanta traducere a Teologiei Dog­matice Ortodoxe a Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae”. (Mărturii ..., p. 14). În continuarea considerațiilor sale, părintele Ioan Pintea prezintă prefețele celor șase volume din limba engleză ale tratatului menționat.

Ultima parte a acestei publicații pe care o prezentăm se intitulează simplu PREFEȚE și reprezintă conținutul propriu-zis al acestei cărți, anunțat în titlul ei. Dar pentru a înțelege rostul și numărul acestor prefețe trebuie să precizăm că cele trei volume ale versiunii originale românești ale tratatului Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae au fost împărțite fiecare în câte două părți și astfel versiunea engleză a acestui tratat a fost tipărită în șase volume. Fiecare din aceste șase volume a fost prefațat de câte un Cuvânt înainte (Foreword), sau de câte o Prefață, care sunt toate substanțiale introduceri la tematica volumelor respective. Împărțirea în șase volume și alegerea unui alt titlu pentru acestea decât varianta originală s-au făcut cu aprobarea Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae, care la data de 26 iulie 1981 adresa fostului său discipol la cursurile de doctorat de la Institutul Teologic de Grad Universitar din București, preotului Ioan Ioniță de la Chicago, o scrisoare prin care marele teolog preciza că a aflat despre dorința editorilor americani de schimbare a titlului tratatului său din original într-un titlu „mai puțin didactic”. Drept urmare solicitării respective, Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae a propus el însuși mai multe variante de titlu posibil, printre care și pe cel de „Experiența lui Dumnezeu în Ortodoxie” (Mărturii ..., p. 141).

Astfel, titlul final al celor șase volume din versiunea engleză a tratatului din limba română a fost ales în formularea „Experiența lui Dumnezeu”, iar aceste volume au fost publicate la Editura Ortodoxă Sfânta Cruce (Holy Cross Orthodox Press), care este cea mai mare editură de carte ortodoxă din SUA și aparține Arhiepiscopiei Ortodoxe Grecești din America. Mai precizăm că pe coperta fiecăruia din cele șase volume este reprodusă în culori câte o icoană ortodoxă, care simbolizează vizibil temele tratate în aceste volume. Toate cele șase volume au fost traduse în limba engleză de preotul Ioan Ioniță, iar atât primele două volume, cât și volumul V au fost corectate de călugărul catolic Robert Barringer, care a studiat la Institutul Teologic Universitar din București la începutul deceniului al 8-lea al secolului trecut. Fiecare din cele 6 volume, cu titlul generic de Experiența lui Dumnezeu, poartă câte un subtitlu specific, prin care este desemnat conținutul volumului respectiv. Astfel, vol. I, intitulat Revelația și cunoașterea lui Dum­nezeu în Treime, publicat în anul 1994, cu un Cuvânt înainte de ­E­piscopul Kallistos Ware. Vol. II, Lumea: creația și îndumnezeirea, publicat în anul 2000, cu o prefață de pr. prof. dr. Ion Bria (†2002). Vol. III, cu titlul Persoana lui Iisus Hristos ca Dumnezeu și Mântuitor, a fost publicat în anul 2011, Cuvân­tul înainte fiind semnat de Prea­fericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, iar pre­otul prof. Andrew Louth a pu­blicat o Introdu­cere la același volum. Vol. IV, in­titulat Comuniune în Du­-hul Sfânt, publicat în anul 2012, cu un Cuvânt înainte semnat de Peter Bouteneff, profesor la Semina­rul Teo­logic „Sf. Vladimir” din New York.

Vol. V, cu titlul Tainele sfințitoare, a apărut în anul 2012, cu un Cuvânt înainte de preotul Alkiviadis C. Calivas, fost profesor de liturgică la Seminarul Teologic Sfânta Cruce din Boston. Vol. VI, cu titlul De­săvârșirea creației, a apărut în anul 2013, cu o prefață semnată, ca și la primul volum, de ierarhul Kallistos (Ware) de Dokleia, care între timp a fost ridicat de Patriarhia Ecu­menică la rang de mitropolit, dar a trecut la cele veșnice în anul 2022. La cele șase prefețe menționate, părintele Ioan Ioniță a adăugat încă două prefețe, prima la volumul Sfântului Pr. Mărt. Dumitru Stăni­loae, intitulat Spiritualitate și Co­muniune în Liturghia Ortodoxă, publicat la Craiova în anul 1986, în traducerea părintelui Ioniță publicat în anul 2025, cu o prefață semnată de preotul prof. dr. Radu Bordeianu de la Universitatea din Pittsburg, USA. Iar ultima prefață adăugată la cele șapte menționate este sem­nată de preotul profesor John Meyendorff (†1992), la volumul Dumitru Stăniloae, Teologie și Biserică, tradus în limba engleză de Robert Barringer și publicat la Editura „Sf. Vladimir” din New York, în anul 1980. Aceste opt prefețe menționate au fost traduse în limba română de părintele Ioan Ioniță și sunt publicate pentru prima dată în cartea pe care o prezentăm.

Cartea pe care o prezentăm aici se încheie cu o Postfață, semnată de preotul Ioan Ioniță și intitulată Memoria unei misiuni teologice: Traducerea Dogmaticii Sfântului Preot Mărturisitor Dumitru Stăni­loae. În textul său, părintele Ioan Ioniță mărturisește cu sinceritate și emoție relațiile sale cu magistrul său, astăzi Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae, prezentând pe scurt istoria traducerii Tratatului de Teologie Dogmatică Ortodoxă în limba engleză. În această postfață sunt incluse, pentru prima dată la lumina tiparului, șapte scrisori, plus un scurt mesaj, trimise de Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae disci­po­lului său, semnând prima scri­soare, din 30 decembrie 1976, cu formula „Al d-tale, Pr. Prof. D. Stăniloae” (Mărturii..., p. 138). În legătură cu structurarea volume­lor Tratatului de Dogmatică în proces de traducere în engleză, părintele Ioniță mai mărturisește că, în toamna anului 1988, Prea­fericitul Părinte Patriarh Daniel, pe atunci protosinghelul Daniel, a făcut o vizită la Chicago, prilej cu care cei doi au lucrat „împreună pentru câteva zile atât la titlurile volu­melor, cât și la structura ca­pitolelor din fiecare volum, puțin diferită și puțin mai simplificată. Aceasta a fost contri­buția nu mică și nici nesemnificativă a Prea­fericirii Sale la varianta engleză a Dogmaticii Părintelui Stăniloae” (Mărturii ..., p. 142).

Cât privește traducerea în sine a tratatului Sf. Pr. Mărt. Dumitru Stăniloae, Episcopul Kallistos Ware apreciază că: „Este în mod special semnificativ faptul că această operă majoră de Teologie Dogmatică Orto­doxă, care apare în limba engleză, să fie tradusă de un român ortodox” (Mărturii..., p. 54). În sfârșit, prof. Andrew Louth încheie introducerea sa cu precizarea că „Teologia Părin­telui Stăniloae este impresionantă; este, de asemenea, solicitantă. În entuziasmul său de a nu lăsa nici o nuanță din bogația a ceea ce vrea să dezvolte neex­plorată, scriitura sa devine adesea densă, iar frazele sunt de o complexitate copleșitoare. Acest lucru prezintă o provocare pentru orice traducător, dar părin­tele Ioan Ioniță a înfruntat provoca­rea în mod nobil. El nu caută să estompeze dificultățile expunerii Părintelui Stăniloae, însă puteți fi siguri că ceea ce prezintă asemenea dificul­tăți, pentru cititor oferă, de ase­menea, recompense bogate” (Mărt­urii ..., p. 98). Traducerea în limba engleză a celei mai reprezen­tative lucrări din teologia ortodoxă română reprezintă o contribuție importantă la promovarea teologiei și a spiritualității ortodoxe în dias­pora, respectiv în teritoriile în care crește mereu numărul celor care se convertesc la credința ortodoxă. Pe de altă parte, traducerea în limba română a prefețelor menționate nu constituie un simplu act de infor­mare, ci mai ales punerea la dispo­ziția tuturor românilor interesați de opera Sfântului Preot Mărtu­risitor Dumitru Stăniloae a unor introduceri în această operă sem­nate de teologi ortodocși cunoscuți pe plan panortodox.