Biserica lui Hristos

Biserica Ortodoxă prin credinţa şi cultul ei păstrează în conţinut aceeaşi credinţă şi acelaşi cult din primele secole creştine. Ea este Biserica lui Hristos care a păstrat credinţa nealterată în decursul veacurilor. Biserica este spaţiul existenţei noastre în Hristos, cu Hristos, spre dobândirea vieţii veşnice, scopul existenţei creştine în această lume.

Învăţătura de credinţă ortodoxă defineşte Biserica „adunarea celor care s-au botezat, au crezut, cred şi-L mărturisesc pe Iisus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu şi Mântuitor. Din Biserică fac parte toţi cei uniţi prin aceeaşi credinţă în Hristos, care se împărtăşesc din aceleaşi Sfinte Taine, săvârşite de ierarhia sacramentală”. Conform teologiei ortodoxe, Capul Bisericii este Domnul şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos.

Biserica ne învaţă că Iisus Hristos este Dumnezeu și Om. El este cea de-a doua Persoană a Preasfintei Treimi, Dumnezeu Fiul, de o ființă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Se naște din veci din Tatăl, iar prin El, Dumnezeu Tatăl creează toate. El Se Întrupează ca pe noi să ne mântuiască.

Aşadar, pentru noi, creștinii ortodocşi, Domnul Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, Care S-a întrupat pentru mântuirea noastră. Ortodoxul dă mărturie despre adevăr, pentru că ştie că Hristos este Adevărul care a venit în lume să dea mărturie pentru adevăr; oricine este din adevăr ascultă glasul Său (Ioan 18, 37). Venirea în lume a Mântuitorului a adus neamului omenesc mântuirea şi a refăcut legătura omului cu Dumnezeu.

Gheorghios I. Mantzaridis ne spune: „Venirea lui Hristos a adus în lume Împărăția lui Dumnezeu. Iar spațiul unde se arată Împărăția lui Dumnezeu este Biserica. Biserica păstrează veșnicia în istorie și conferă istoriei perspectiva veșniciei. Biserica este trupul lui Hristos, care transcende spațiul și timpul, deschizându-le oamenilor o comuniune supratemporală și transcendentă cu Dumnezeu, unde toate sunt prezente în Sfântul Duh. În Biserică se răscumpără întregul timp și întreaga lume. Ceea ce Dumnezeu a oferit lumii se află în Biserică și se predă omului spre mântuirea și înnoirea lui”. Tot el ne spune că „prin întemeierea Bisericii s-a realizat comuniunea lui Dumnezeu cu oamenii”; şi mergând mai departe arată că „Biserica lui Hristos nu este un grup social convențional sau parțial, ci o socie­tate universală” (pemptousia.ro).

La Cincizecime, Duhul Sfânt Se pogoară peste Sfinţii Apostoli şi, prin lucrarea Lui, aceştia constituie Biserica instituită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos prin Jertfa Sa de pe Cruce. Acum apare în istorie Biserica, pentru că în urma propovăduirii apostolice se naşte prima comunitate creştină din Ierusalim.

Creştinismul s-a răspândit după Cincize­cime prin propovăduirea Sfintei Evanghelii de către Sfinţii Apostoli. Ei au împlinit cuvântul Mântuitorului nostru Iisus Hristos: „Mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al ­Sfântului Duh, învăţându-le să păzească toate câte v-am poruncit vouă, şi iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului” (Matei 28, 19-20).

Sfinţii Apostoli ne-au transmis cuvintele şi faptele mântuitoare ale Domnului nostru Iisus Hristos şi ele au fost păstrate cu sfinţenie de Biserica Ortodoxă. Întreaga teologie patristică ortodoxă mărturisește adevărurile de credinţă fundamentate pe propovăduirea apostolică. De aici s-au alcătuit simbolurile de credinţă, care sintetizează adevărurile vestite lumii de Sfinţii Apostoli şi teologhisite de Părinţii Bisericii.

De la Cincizecime şi până astăzi, misiunea Bisericii în această lume a fost şi este mântuirea celor care-L mărturisesc pe Iisus Hristos ca Domn şi Dumnezeu. Aceştia devin membri ai Bisericii prin Taina Sfântului Botez, pe care-l primesc în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, Treimea Cea deofiinţă şi nedespărţită.

Noi, creştinii, indiferent de timpurile în care trăim, suntem chemați să urmăm necon­diționat lui Hristos, pentru că prin Domnul ajungem să dobândim viața veșnică. Nu materialitatea lumii acesteia ne oferă veșnicia, ci viața în Hristos, cu Hristos și pentru Hristos.

Identitatea noastră creştină constă în mărturisirea şi trăirea Evangheliei lui Hristos. Având această conştiinţă, nu trebuie să facem compromisuri când este vorba de credinţa noastră. Mai ales că Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne spune foarte clar: „Căci de cel ce se va ruşina de Mine şi de cuvintele Mele, în neamul acesta desfrânat şi păcătos, şi Fiul Omului Se va ruşina de el, când va veni întru slava Tatălui său cu sfinţii îngeri” (Marcu 8, 38).

A fi ortodox înseamnă să fii membru al Bi­sericii lui Hristos şi astfel să fii în comuniune cu credinţa Sfinţilor Apostoli şi a Sfinţilor Părinţi. Ortodoxia este credinţa mântuitoare, deoarece am primit-o prin propovăduirea apostolică de la Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. A fi ortodox înseamnă să fii pe calea mântuirii şi să mărturiseşti adevărata credinţă mântuitoare adusă lumii de Evanghelia lui Hristos.