Parohia Iancu Vechi-Mătăsari, ocrotită de Sfântul Mare Mucenic Eustaţie şi soția sa, Teopista, cu cei doi fii ai lor: Agapie și Teopist, îşi sărbătoreşte vineri, 20 septembrie, hramul de toamnă. Programul manifestărilor va debuta joi, 19 septembrie, prin oficierea, începând cu ora 17:30, a slujbei Vecerniei unită cu Litia, urmată de Acatistul sfinţilor ocrotitori ai bisericii.
În ziua hramului, începând cu ora 8:30, un sobor de clerici va săvârşi Utrenia şi Sfânta Liturghie, urmate de slujba Parastasului pentru slujitorii, ctitorii și membrii comunității parohiale trecuți la Domnul.
Programul se va încheia duminică seara prin săvârşirea Acatistului Sfinților Mari Mucenici Eustație, Teopista Agapie și Teopist, urmat de o procesiune cu racla în care sunt aşezate fragmente din cinstitele lor moaşte. Începând cu ora 19:00, Grupul vocal „Vox coelestis” al parohiei, dirijat de Răzvan Rădos, va susţine tradiţionalul concert „Bucuria credinței”, ajuns anul acesta la ediția a 15-a.
Biserica Iancu Vechi-Mătăsari este situată pe Bulevardul Pache Protopopescu nr. 90A din sectorul 2 al Capitalei.
Credincioșii bucureșteni au participat astăzi, 10 aprilie, la slujba Vecerniei scoaterii Sfântului Epitaf, săvârșită la Catedrala Patriarhală din București, unde a fost oficiată rânduiala specială în cadrul căreia Sfântul Epitaf a fost scos din Sfântul Altar și purtat, alături de Sfânta Evanghelie și Sfânta Cruce, până în mijlocul bisericii, fiind apoi așezat spre închinarea credincioșilor.
Biserica Ortodoxă a rânduit ca la Denia din Sfânta și Marea Vineri să fie citite mai multe pericope biblice din scrierile celor patru Sfinți Evangheliști, în cadrul Deniei celor 12 Evanghelii, pentru a evidenția Sfintele și Mântuitoarele Pătimiri ale Mântuitorului Iisus Hristos spre mântuirea neamului omenesc. La Catedrala Patriarhală, în această seară, 9 aprilie, slujba acestei Denii a fost săvârșită de Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop‑vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, înconjurat de clericii sfântului lăcaș.
Numeroși credincioși bucureșteni au participat astăzi, 9 aprilie, la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare unită cu Vecernia, săvârșită la Catedrala Patriarhală din București de Preasfințitul Părinte Paisie Sinaitul, Episcop‑vicar patriarhal, împreună cu un sobor de slujitori ai sfântului lăcaș.
În Sfânta şi Marea Joi, Liturghia Sfântului Vasile cel Mare unită cu Vecernia a fost săvârşită și la Mănăstirea Antim din București de către Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcop‑vicar
.jpg)
Duminica a 6-a din post (a Floriilor) Ioan 12, 1-18 În vremea aceea, cu şase zile înainte de Paşti, Iisus a venit în Betania, unde era Lazăr, pe care îl înviase din morţi. Şi I-au făcut acolo cină şi
„În vremea aceea, toți arhiereii și bătrânii poporului au ținut sfat împotriva lui Iisus, ca să-L omoare. Și, legându-L, L-au dus și L-au predat dregătorului Ponțiu Pilat. Atunci Iuda, cel ce L-a vândut,
Fraților, bucurați-vă pururea întru Domnul. Și iarăși zic: Bucurați-vă! Îngăduința voastră să se facă știută tuturor oamenilor. Domnul este aproape. Nu vă împovărați cu nicio grijă, ci, întru
„În Sfânta şi Marea Vineri, prăznuim Sfintele, mântuitoarele şi înfricoşatele Pătimiri ale Domnului şi Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos: scuipările, lovirile peste faţă, palmele,
Sf. Teodor Studitul, Cateheza 73, Catehezele mici, Doxologia, Iași, 2018, pp. 297-299 Frați și părinți, amintindu-ne Pătimirile Domnului nostru Iisus Hristos, pururea ne străpungem sufletul, dar mai ales
În fiecare an, sărbătoarea Învierii Domnului aduce în inimile noastre o bucurie care nu poate fi cuprinsă în cuvinte. Hristos Cel Răstignit şi Înviat ne descoperă sensul profund al vieţii, biruinţa asupra mo
Sărbătoarea Sfintelor Paști sau sărbătoarea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos este cea mai mare sărbătoare a creștinătății. Învierea Domnului Hristos înseamnă biruința sau victoria iubirii Lui smerite și milostive asupra urii și invidiei, trădării și fricii, asupra păcatului, a iadului și a morții. Domnul Iisus Hristos Cel răstignit a înviat din morți „cu moartea pe moarte călcând și celor din morminte viață dăruindu-le”[2]. Aceasta este suprema veste bună pentru creștinătate și omenirea întreagă, și anume începutul unei alte vieți, viața veșnică din Împărăția cerurilor. De aceea, se cântă în noaptea de Sfintele Paști: „prăznuim omorârea morții [...] și începătura altei vieți, veșnice”[3].
Fără repere, orice itinerar este neîmplinit. Ne raportăm astăzi formal la norme şi reguli, căutând să dobândim virtuţi. Rămânem însă departe de simţirea prezenţei lui Dumnezeu în viaţa noastră ş
