Biblia - verset cu verset: „Uită-te că slugile fac începutul certei!“

Facerea 13, 7: „De aceea se întâmplau certuri între păzitorii vitelor lui Avram şi păzitorii vitelor lui Lot. Pe atunci locuiau în pământul acela Canaaneii şi Ferezeii.“

Versetul de mai sus ne prezintă un detaliu important al conflictelor care s-au născut între tabăra lui Avraam şi cea a lui Lot. Totul a pornit de la slujitorii celor doi, de la păzitorii turmelor de vite. „Uită-te că slugile fac începutul certei! De aici se nasc totdeauna toate răutăţile, de la răutatea slugilor! (...) Ei au dat prilej de ceartă; ei au stricat pacea; ei s-au arătat plini de nerecunoştinţă“, spune Sfântul Ioan Gură de Aur. Iar dialogul pe care-l vom găsi în versetul următor între Avraam şi Lot va reliefa faptul că cei doi vor evita cu orice preţ cearta, atât între ei cât şi între păstorii turmelor lor, drept pentru care vor alege să se împrăştie pe pământ, unul la stânga şi celălalt la dreapta.

Menţiunea din finalul fragmentului biblic referitoare la populaţiile care locuiau în acele ţinuturi se pare că a fost adăugată pentru a completa cercul motivelor pentru care oamenii lui Avraam şi Lot nu încăpeau în acele ţinuturi. Astfel, pe lângă lipsa păşunilor unde să poată fi purtate turmele de animale, de care am amintit în versetul precedent, şi probabil şi lipsa de apă, la care se adaugă faptul că ţinuturile respective erau locuite de canaanei şi ferezei au constituit motive ca să „nu-i încapă locul să trăiască împreună“. „Dumnezeiasca Scriptură a vrut să ne arate pricina pentru care nu-i încăpea pe ei pământul: pentru că pământul era ocupat mai înainte de aceste popoare“, adaugă Sfântul Ioan Gură de Aur. Despre canaanei am vorbit în capitolul al zecelea al cărţii Facerii, însă ferezeii nu apar în acea „Listă a neamurilor“. De altfel, ei sunt o populaţie care nu este amintită în nici o listă a popoarelor. S-a emis ipoteza originii lor pre-canaaniene, iar, după alte opinii, ar fi vorba de o populaţie hurită sau despre aşa-zişii locuitori „de la ţară“ ai Canaanului, adică sătenii care nu aveau acces în marile cetăţi.