Micul catehism: Domnul va mai veni o dată pe pământ, la sfârşitul lumii

Articolul al VI-lea din Simbolul credinţei spune despre Domnul Hristos că „S-a înălţat la ceruri şi şade de-a dreapta Tatălui“.

Prin acest articol creştinii mărturisesc că Fiul lui Dumnezeu, după ce S-a smerit „coborându-Se din cer“ şi întrupându-Se de la Duhul Sfânt şi din Fecioara Maria, S-a umplut de slava dumnezeiască după Înviere, apoi S-a înălţat la cer cu trupul cu care a pătimit pe cruce şi stă de-a dreapta Tatălui. Iisus Hristos, cât a trăit pe pământ, a fost mereu, ca Dumnezeu, alături de Tatăl, iar după Înălţare, este alături de Tatăl şi cu trupul. În mod tainic Se află şi în Sfânta Euharistie. În cadrul slujbei Sfintei Liturghii, din momentul prefacerii, darurile de pâine şi vin se transformă în Sfântul Trup şi Sânge ale Domnului Hristos.

Deci, după Înviere, Mântuitorul nu a renunţat la firea omenească, ci S-a suit cu ea la cer, stă ca un om pe tronul dumnezeiesc, conduce lumea şi îi ajută pe creştini să dobândească sfinţenia. Astfel, Iisus este „unul dintre noi în Treime“.

Dar Domnul va mai veni o dată pe pământ, la sfârşitul lumii. Prin articolul al VII-lea din Crez spunem: „Şi iarăşi va să vie cu slavă să judece viii şi morţii, a Cărui împărăţie nu va avea sfârşit“. Prin acest articol mărturisim că slava dumnezeiască, la care a fost ridicat Iisus Hristos ca om, se va arăta tuturor, atunci când va veni să judece lumea. Precum după înălţare, Tatăl I-a dat locul cel mai de cinste, aşezându-L la dreapta Sa, aşa Se va arăta atunci tuturor în acest rol de cinste, Tatăl dându-I să facă judecata tuturor. „Că Tatăl nu judecă pe nimeni, ci toată judecata a dat-o Fiului, ca toţi să cinsteasca pe Fiul, precum cinstesc pe Tatăl. Cel ce nu cinsteşte pe Fiul nu cinsteşte pe Tatăl Care L-a trimis“, ne spune Sf. Ap. Ioan. Iisus Hristos îi va judeca pe toţi oamenii, de la facerea lumii şi câţi vor fi vii în momentul venirii Domnului. Nimeni nu va scăpa de judecată.