A început pelerinajul prilejuit de sărbătoarea Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou

Numeroși credincioși bucureșteni și pelerini din țară au participat astăzi, 18 octombrie, la Sfânta Liturghie săvârșită la Altarul de vară de lângă Catedrala Patriarhală istorică de Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop‑vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi. În perioada 18‑23 octombrie 2026, credincioșii se vor putea închina la cinstitele moaște ale Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucureștilor, ale Sfântului Mare Mucenic Dimitrie, Izvorâtorul de Mir, ale Sfinților Împărați Constantin și Elena și ale Sfântului Ierarh Nectarie în interiorul Catedralei Patriarhale istorice.

La primele ore ale dimineții, numeroși credincioși au venit să se închine la cinstitele moaște ale Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucureștilor, aflate în interiorul Catedralei Patriarhale istorice. Pelerinii au avut, de asemenea, prilejul de a se ruga înaintea cinstitelor moaște ale Sfinților Împărați Constantin și Elena, precum și ale Sfântului Ierarh Nectarie. Credincioși din Capitală și din alte zone ale țării au așteptat cu evlavie pentru a aduce cinstire sfinților și pentru a le cere ajutorul și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu.

Pelerinii care vor veni pe Dealul Patriarhiei în perioada 18‑23 octombrie 2026 se vor putea închina la cinstitele moaște în interiorul Catedralei Patriarhale istorice, întrucât în pridvorul acesteia se desfășoară lucrări de restaurare a picturii. În această perioadă, programul de închinare va fi între orele 7:00 şi 21:00.

După rostirea Sfintei Evanghelii, credincioşii prezenţi la Sfânta Liturghie, pe Colina Bucuriei, sub adierea razelor blânde ale soarelui tomnatic, au ascultat cuvântul de învățătură rostit de Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, care a evidențiat puterea lui Hristos asupra morții și a vieții, nădejdea învierii și importanța încredințării întregii noastre vieți lui Dumnezeu: „Evanghelia ne aduce aminte că moartea și viața s‑au întâlnit, dar moartea nu a avut ultimul cuvânt. Mântuitorul Hristos a arătat că este Domnul vieții veșnice, Domn atât peste cei vii, cât și peste cei morți. La cuvântul Lui, cei morți înviază, iar valurile potrivnice ale mării, vânturile și furtunile se potolesc. Din cuvintele Evangheliei răsare, pentru fiecare dintre noi, lumina Învierii. Prin moartea Lui, noi toți am primit nădejdea Învierii. Ce rămâne după noi? Căci drumul acesta este atât de scurt și de amăgitor! Să nu uităm cuvintele Evanghelistului Ioan: «Furul nu vine decât ca să fure, să junghie și să piardă». Furul cel potrivnic vieții noastre este diavolul, dușmanul sufletelor noastre. De aceea, să nu lăsăm ca furul să ne fure viața. Să încredințăm toată viața noastră lui Hristos. Să ne apropiem de El și să cerem, așa cum ne îndeamnă cuvintele Mântuitorului adresate Martei, sora lui Lazăr, să credem în făgăduința vieții veșnice. «Cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi», adică va avea viață veșnică”.

În continuare, Episcopul‑vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor a subliniat că moartea este greu de acceptat, mai ales la vârste fragede. Totodată, a evidențiat semnificația duhovnicească a celor trei învieri săvârșite de Mântuitorul, care simbolizează ridicarea omului din păcat și eliberarea sufletului de patimi.

„Trebuie să înțelegem că, într‑o zi, călătoria fiecăruia dintre noi, fie că este vorba despre un tânăr, fie despre un om aflat la o vârstă venerabilă, la vârsta senectuții, se va încheia. Într‑o zi, fiecare va încheia călătoria pe care a început‑o în această lume. Însă, atunci când viața se încheie foarte devreme, așa cum s‑a întâmplat în cazurile amintite în Sfânta Evanghelie, ne este greu să înțelegem de ce se întâmplă astfel de lucruri. Învierea lor de către Mântuitorul ne arată că omul este făcut pentru a se bucura de darurile lui Dumnezeu, revărsate asupra vieții sale. Sfârșitul vieții la astfel de vârste este greu de înțeles atât pentru mamele îndurerate, cât și pentru prieteni, apropiați, toți cei care rămân în urmă. Aceste situații constituie subiecte profunde de meditație pentru noi. Părinții Bisericii, vorbind despre cele trei învieri din morți săvârșite de Mântuitorul, ne spun că învierea fiicei lui Iair reprezintă ridicarea din păcatul aflat încă în stadiul de gând sau de dorință, dar neîmplinit. Învierea tânărului din Nain reprezintă ridicarea din păcatul care a fost săvârșit și care a furat viața și preocupările cuiva, iar cea de‑a treia înviere, cea a lui Lazăr, reprezintă ridicarea din păcatul care nu mai este un accident petrecut o dată sau de câteva ori, pentru care regretăm profund, ci a devenit viciu sau patimă, așa cum spun Părinții Bisericii”, a evidenţiat PS Timotei Prahoveanul.

La finalul slujbei, ierarhul a vorbit despre apropierea de Dumnezeu și de sfinți, reliefând importanța cinstirii sfintelor moaște și a păstrării unei legături vii cu valorile duhovnicești ale credinței ortodoxe: „În această duminică, după cum se poate observa, părinții slujitori ai Catedralei Patriarhale, conform programului stabilit și aprobat de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, au început, într‑o anumită formă, sărbătorirea hramului Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou. Sărbătoarea hramului Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou va începe sâmbătă, 24 octombrie. La ora 12:00 va avea loc procesiunea «Calea Sfinților». Racla cu moaștele Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou va trece prin apropierea Catedralei Patriarhale și va ajunge până la Biserica «Sfântul Nicolae»‑Vlădica, apoi va continua pe Bulevardul Regina Maria, până la baza Dealului Patriarhiei. O altă coloană de clerici și pelerini va porni de la Catedrala «Sfântul Spiridon»‑Nou către Catedrala Patriarhală istorică, însoțind moaștele Sfintei Cuvioase Elisabeta de la Pasărea, o călugăriță mult nevoitoare, pustnică prin munți, despre care cei care au cunoscut‑o au cuvinte de mare prețuire”..