Ziarul Lumina utilizează fişiere de tip cookie pentru a personaliza și îmbunătăți experiența ta pe Website-ul nostru. Te informăm că ne-am actualizat politicile pentru a integra în acestea și în activitatea curentă a Ziarului Lumina cele mai recente modificări propuse de Regulamentul (UE) 2016/679 privind protecția persoanelor fizice în ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal și privind libera circulație a acestor date. Înainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugăm să aloci timpul necesar pentru a citi și înțelege conținutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigării pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizării fişierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totuși că poți modifica în orice moment setările acestor fişiere cookie urmând instrucțiunile din Politica de Cookie.
x
×

CAUTĂ ÎN ZIARUL LUMINA




Până la:

Ziarul Lumina › Actualitate religioasă › Știri › „Îngerii cultivă, susțin și ocrotesc comuniunea între oameni și Dumnezeu”

„Îngerii cultivă, susțin și ocrotesc comuniunea între oameni și Dumnezeu”

Galerie foto (8) Galerie foto (8) Știri
Un articol de: Diac. Eduard Murariu - 08 Noiembrie 2026

În acest an, în Duminica a 24‑a după Rusalii, 8 noiembrie, Biserica Ortodoxă a prăznuit și sărbătoarea Soborului Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și al tuturor cereștilor puteri. Cu acest prilej, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a rostit un cuvânt de învățătură la sfârșitul Sfintei Liturghii săvârșite în Paraclisul istoric „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” al Reședinței Patriarhale. Patriarhul României a subliniat că îngerii „îi ajută pe oameni să Îl iubească pe Dumnezeu și să recunoască iubirea Lui milostivă față de ei”.

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a explicat, în deschiderea cuvântului de învățătură, organizarea ierarhiei cerești în nouă cete, conform învățăturii Sfântului Dionisie Areopagitul: „Pentru a ne arăta mai bine înțelesul prezenței și lucrării îngerilor în viața oamenilor, Biserica a hotărât ca în data de 8 noiembrie a fiecărui an să fie sărbătorit Soborul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și al tuturor puterilor cerești netrupești. Aceste puteri sunt numite netrupești pentru că sunt duhuri, nu sunt trupuri. În secolul al V-lea, un mare teolog mistic, Sfântul Dionisie Areopagitul, a scris o lucrare intitulată «Despre ierarhia cerească», unde ne prezintă triadele puterilor cerești netrupești, anume trei coruri sau triade de câte trei cete. În această carte, Sfântul Dionisie ne prezintă lumea îngerilor, pe care el o împarte în trei coruri de câte trei cete fiecare. Prima triadă este alcătuită din ceata Serafimilor, cei cu câte șase aripi, așa cum îi descrie profetul Isaia în capitolul al șaselea al prorociei sale. Urmează ceata Heruvimilor, cei cu ochi mulți, după descrierea prorocului Iezechiel, și cea a Tronurilor, pe care o amintește Sfântul Apostol Pavel în Epistola către Coloseni. Al doilea cor, sau a doua triadă, este alcătuit din ceata Stăpâniilor, despre care același Apostol Pavel scrie în Epistola către Romani (8, 38), cea a Domniilor, menționată de Apostolul neamurilor în Epistola sa adresată creștinilor din Colose, și din cea a Puterilor. Iar cel de‑al treilea cor al puterilor cerești netrupești este alcătuit din Începători, Arhangheli și Îngeri”.

Îngerii reflectă slava lui Dumnezeu, care este frumusețea iubirii Preasfintei Treimi

În continuare, Întâistătătorul Bisericii noastre a evidențiat natura spirituală a îngerilor și rolul acestora de a reflecta slava, dreptatea și iubirea lui Dumnezeu: „Sfântul Dionisie Areopagitul numește acești îngeri ca fiind inteligențe divine. De aceea, prorocul Moise spune în cartea Facerii că «mai întâi, Dumnezeu a făcut cerul și pământul» (Facere 1, 1). Prin cuvântul «cer» înțelegem crearea lumii nevăzute, deci și a îngerilor cu toate aceste cete, care au fost create mai înainte de zidirea lumii pământești sau a universului material. Toate aceste cete îngerești au fost create ca ființe spirituale în care se reflectă, ca în niște oglinzi, slava lui Dumnezeu, dreptatea lui Dumnezeu, bunătatea lui Dumnezeu. Ele sunt înzestrate cu inteligență, cu voie proprie și cu iubire dornică de comuniune sau iubire milostivă, deci sunt ființe inteligente, binevoitoare și iubitoare de comuniune, nu de dezbinare. Ființele acestea sunt luminoase, de aceea Psalmistul îi compară pe îngeri cu «para de foc» (Psalmul 103, 5). O pară de foc mai întâi dă lumină, arde zgura atunci când atinge metalele și, în același timp, dăruiește căldură. Îngerii, care sunt «pară de foc», adică ființe luminoase, reflectă slava lui Dumnezeu, înlătură răutățile și nedreptățile și, în același timp, cultivă, susțin și ocrotesc iubirea sau comuniunea între oameni și Dumnezeu. Îi ajută pe oameni să Îl iubească pe Dumnezeu și să recunoască iubirea Lui milostivă față de ei. La început, îngerii erau buni pentru că reflectau prin prezența lor bunătatea lui Dumnezeu și slava Lui, care este frumusețea iubirii Preasfintei Treimi”.

Mihail, „slujitor al Legii”, Gavriil, „înger al harului”

Totodată, Părintele Patriarh Daniel a reliefat slujirile complementare ale celor doi Mari Voievozi ai oștilor cerești, înfățișându‑l pe Sfântul Arhanghel Mihail drept apărător al dreptății divine, iar pe Sfântul Gavriil ca vestitor prin excelență al harului și al bucuriei: „Cei mai cunoscuți dintre îngeri sunt Arhanghelii Mihail și Gavriil. Mihail în limba ebraică înseamnă «cine este ca Dumnezeu?», iar Gabriel înseamnă «om al lui Dumnezeu» sau «tăria lui Dumnezeu». Mihail sau Mihael este numit, în Acatistul Sfinților Arhangheli sau al marilor voievozi ai cetelor cerești, «slujitor al Legii», iar Gavriil sau Gabriel este numit «înger al harului». Mihail este Arhanghelul care vestește lumii dreptatea lui Dumnezeu și sfințenia Lui. El pedepsește păcatul, dar ocrotește pe cei buni și pe cei drepți. El pedepsește nedreptatea și apără popoarele bune care împlinesc voia lui Dumnezeu. De aceea, în iconografia ortodoxă, el are în mână sabia de foc. El, de pildă, apără cetatea Ierusalimului și o protejează împotriva invaziilor. Arhanghelul Gavriil sau Gabriel aduce cu bucurie binecuvântarea lui Dumnezeu pentru oameni. El este cunoscut mai ales pentru că a binevestit Fecioarei Maria întruparea Fiului veșnic al lui Dumnezeu. El a binevestit prorocului Zaharia, pe când era în templu, că va avea un fiu, pe Ioan, Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Iisus Hristos. Tot Arhanghelul Gavriil a binevestit păstorilor de la Betleem că S‑a născut Iisus, Mântuitorul lumii. El a condus corurile de îngeri care au cântat la Betleem în noaptea Nașterii Domnului Iisus Hristos: «Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu, și pe pământ pace, între oameni bunăvoire» (Luca 2, 14). De asemenea, el a binevestit femeilor mironosițe că Iisus a înviat din morți. Așadar, Sfântul Arhanghel Gavriil este ocrotitorul copiilor și ocrotitorul părinților care dau naștere copiilor, îi cresc în credință și îi pregătesc pentru mântuire și pentru viață veșnică. Astfel spus, Sfântul Arhanghel Gavriil este înger al binecuvântării și al bucuriei”.

În cele din urmă, Preafericirea Sa a subliniat prezența permanentă, ocrotitoare și îndrumătoare a Sfinților Îngeri: „Sfinții Îngeri ocrotesc bisericile, lăcașurile de cult, ocrotesc orașele, țările, familiile, copiii și sunt bucuroși atunci când noi ne pocăim, adică ne întoarcem de la calea păcatului la calea mântuirii. Fiecare popor, dar și fiecare credincios are un înger păzitor, îngerul de la botez, care ne îndeamnă la fapte bune și se întristează când noi săvârșim fapte rele. Îngerii ne ajută să împlinim voia lui Dumnezeu în fiecare zi, ne ocrotesc în primejdii, ne ajută să facem voia lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră”.

La final, Patriarhul României i‑a felicitat pe cei aproximativ 1.500.000 de români care poartă numele de Mihail, Mihaela, Gabriel, Gabriela sau derivate ale acestora, dorindu‑le sănătate și mântuire, pace și bucurie.