În cuvântul de învățătură rostit la final, Întâistătătorul Bisericii noastre a explicat că aceste ranguri sunt oferite atât ca o recunoaștere a lucrărilor realizate, cât și ca un îndemn la sporirea lucrării, fiecare promovare în rang a slujitorilor Bisericii fiind însoțită și de îndatoriri și responsabilități mai mari.
„A fost o bucurie mare să vedem că acum, în Postul Nașterii Domnului, i-am scos în evidență pe cei care au lucrat mult și bine, aceste ranguri bisericești fiind oferite ca recunoștință, dar și ca încurajare pentru mai departe, și anume ca să lucreze și mai mult în viitor cel care este iconom sau iconom stavrofor. Această distincție de iconom stavrofor nu se referă doar la preot, ci la toată comunitatea pe care o conduce, așa după cum spune Sfântul Ioan Gură de Aur, că se «încoronează capul și se cinstește întreaga persoană». Deci, se cinstește păstorul și se scoate în evidență și comunitatea respectivă. De aceea, rangurile acestea bisericești presupun deodată apreciere, dar și responsabilitate mai mare. Vă dorim ajutor de la Dumnezeu în continuare ca să faceți lucruri frumoase. Rangul de iconom stavrofor este unul de bază. Fără acest rang nu se pot purta de către clerici ordine superioare. Este o mare bucurie că se fac lucrări frumoase pastorale, liturgice, edilitare și educaționale la parohiile noastre”, a reliefat Preafericirea Sa.
Cei 41 de preoți promovați în rangul de iconom stavrofor sunt de la parohii din București, județul Ilfov și județul Prahova:
Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcop-vicar patriarhal, s-a întâlnit la Palatul Patriarhiei miercuri, 1 mai, cu preotul anglican Hugh Wybrew, parohul Bisericii Anglicane din București în perioada 1971-1973, aflat în prezent într-o vizită de o săptămână în România.
Opt preoți din Arhiepiscopia Bucureștilor care au promovat examenul de duhovnicie au primit în Sfânta și Marea Miercuri, 1 mai 2024, hirotesia întru duhovnic. Slujba a fost săvârșită de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, în Paraclisul istoric „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” al Reședinței Patriarhale. La finalul rânduielii, Preafericirea Sa a rostit un cuvânt de învățătură în care a subliniat rolul preotului duhovnic în creșterea duhovnicească a păstoriților săi.
Potrivit programului liturgic special al Săptămânii Sfintelor Pătimiri, marți seara, 30 aprilie, în toate sfintele lăcașuri a fost săvârșită Denia din Sfânta și Marea Miercuri. La Catedrala Patriarhală, rânduiala a fost oficiată de un sobor de preoți și diaconi, cuvântul de învățătură de la final fiind rostit de părintele prof. univ. dr. Nicușor Beldiman, consilier patriarhal.
Un fragment din vechea catapeteasmă a Bisericii „Sfântul Nicolae” de la Mănăstirea Cernica realizată la sfârșitul secolului al 18‑lea a revenit marți, 30 aprilie 2024, în patrimoniul așezământului monahal după 40 de ani. Icoana intitulată „Duminica Samarinencei” a fost donată de Asociația Comercianților de Opere de Artă din România (ACOAR) și Casa de Licitație Artmark. Donatorul și‑a exprimat dorința de a rămâne anonim
Duminica a 6-a din Post (a Floriilor) Ioan 12, 1-18 Înainte de Paşti cu şase zile, Iisus a venit în Betania, unde era Lazăr, pe care îl înviase din morţi. Şi I-au făcut acolo cină şi Marta slujea. Iar
„În vremea aceea, fiind Iisus în Betania, în casa lui Simon Leprosul, S-a apropiat de El o femeie, având un alabastru cu mir de mare preț, și l-a turnat pe capul Lui pe când ședea la masă. Și văzând
Fraților, bucurați-vă pururea întru Domnul. Și iarăși zic: Bucurați-vă! Îngăduința voastră să se facă știută tuturor oamenilor. Domnul este aproape. Nu vă împovărați cu nicio grijă, ci, întru
Sfantul Proroc Ieremia a trait in jurul anului 600 i.d.Hr., cand evreii au fost luati in robia babilonica sau persana de catre imparatul Nabucodonosor. A trait sub patru regi din tara lui Iuda: Iosia, Ioachim,
Sfântul Atanasie cel Mare, Tratat despre întruparea Cuvântului și despre arătarea Lui nouă, prin trup, Cap. IV, XX, în Părinți și Scriitori Bisericești (1987), vol. 15, pp. 115-116 „Trupul Lui, având
Învierea Domnului nostru Iisus Hristos, anticipând învierea noastră, face legătura între imanent şi transcendent, între cele de aici şi cele de dincolo, între locul în care suntem şi cel în care suntem
Omul a fost creat liber de Dumnezeu, libertatea ţinând de chipul lui Dumnezeu imprimat în el. Libertatea omului era dorită a se exprima neîngrădită în câmpul binelui, spre a face din el un creator cu
Dacă Hristos n-a înviat, spune marele Pavel, zadarnică este credința voastră (Corinteni I 15, 17). Nu degeaba diavolul se dă peste cap să ne convingă că Lumina Sfântă care se coboară în Sâmbăta Mare
