Ierarhul le-a vorbit credincioșilor prezenți despre descoperirea tainei dumnezeirii Domnului Iisus Hristos, Care, deși Se arată lumii întregi sub chipul robului și primește botezul pocăinței de la robul Său, Ioan, El Se revelează la Iordan ca Fiu al lui Dumnezeu, prin mărturia glasului ceresc al Tatălui și pogorârea Duhului Sfânt, sub chipul irenic al porumbelului.
„După vârstă, trupește vorbind, Domnul Iisus Hristos este mai fraged decât Sfântul Ioan, dar Ioan Îl recunoaște că este mai mare decât el și că ar trebui ca El să-l boteze pe Ioan, însă Mântuitorul spune că trebuie îndeplinită toată dreptatea. Pe lângă Duhul lui Dumnezeu pe Care-L vede pogorându-Se peste Domnul Hristos, Ioan aude glasul din Cer al Părintelui: Acesta este Fiul Meu Cel iubit întru Care am binevoit. Deci, care este dreptatea lui Dumnezeu? Dreptatea lui Dumnezeu în ochii oamenilor este nebunie, pentru că înseamnă că Tatăl Cel Ceresc Își trimite Fiul în lume să Se facă Om ca să ia asupra Sa povara păcatului oamenilor. Cel fără de păcat Se lasă învinuit și omorât pentru păcatele, fărădelegile și transgresiunile tuturor. Asta este dreptatea lui Dumnezeu”.
Preasfințitul Părinte Sofronie a prezidat, apoi, slujba Sfințirii celei Mari a apei, iar la sfârșit credincioşii au putut să-și ducă acasă din Agheasma cea Mare, pe care, până la Odovania praznicului Bobotezei - 14 ianuarie, o pot consuma zilnic, spre sfințirea sufletului și a trupului.
La sărbătoarea Soborului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, Preasfințitul Părinte Sofronie a slujit, cu ocazia hramului, la Schitul „Sfântul Ioan Botezătorul” din Oradea, aflat sub administrarea protos. Marcu Bulzan, egumenul schitului și duhovnicul Facultății de Teologie Ortodoxă „Episcop Dr. Vasile Coman” din Oradea, așezământ monahal aflat în directă dependență de Centrul eparhial al Episcopiei Oradiei.
Potrivit programului liturgic special al Săptămânii Sfintelor Pătimiri, marți seara, 30 aprilie, în toate sfintele lăcașuri a fost săvârșită Denia din Sfânta și Marea Miercuri. La Catedrala Patriarhală, rânduiala a fost oficiată de un sobor de preoți și diaconi, cuvântul de învățătură de la final fiind rostit de părintele prof. univ. dr. Nicușor Beldiman, consilier patriarhal.
Un fragment din vechea catapeteasmă a Bisericii „Sfântul Nicolae” de la Mănăstirea Cernica realizată la sfârșitul secolului al 18‑lea a revenit marți, 30 aprilie 2024, în patrimoniul așezământului monahal după 40 de ani. Icoana intitulată „Duminica Samarinencei” a fost donată de Asociația Comercianților de Opere de Artă din România (ACOAR) și Casa de Licitație Artmark. Donatorul și‑a exprimat dorința de a rămâne anonim
Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh patriarhal, a vizitat astăzi, 30 aprilie 2024, Cantina socială „Sfinții Apostoli Petru și Pavel” a Arhiepiscopiei Târgoviștei, prilej cu care a prânzit împreună cu beneficiarii acestui așezământ filantropic eparhial
Simpozionul Internațional „Dumitru Stăniloae” de anul acesta va avea loc în perioada 15‑17 mai 2024, având o tematică deosebit de sugestivă: „Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului... Cuvânt,
Duminica a 6-a din Post (a Floriilor) Ioan 12, 1-18 Înainte de Paşti cu şase zile, Iisus a venit în Betania, unde era Lazăr, pe care îl înviase din morţi. Şi I-au făcut acolo cină şi Marta slujea. Iar
„În vremea aceea, fiind Iisus în Betania, în casa lui Simon Leprosul, S-a apropiat de El o femeie, având un alabastru cu mir de mare preț, și l-a turnat pe capul Lui pe când ședea la masă. Și văzând
Fraților, bucurați-vă pururea întru Domnul. Și iarăși zic: Bucurați-vă! Îngăduința voastră să se facă știută tuturor oamenilor. Domnul este aproape. Nu vă împovărați cu nicio grijă, ci, întru
Sfantul Proroc Ieremia a trait in jurul anului 600 i.d.Hr., cand evreii au fost luati in robia babilonica sau persana de catre imparatul Nabucodonosor. A trait sub patru regi din tara lui Iuda: Iosia, Ioachim,
Sfântul Atanasie cel Mare, Tratat despre întruparea Cuvântului și despre arătarea Lui nouă, prin trup, Cap. IV, XX, în Părinți și Scriitori Bisericești (1987), vol. 15, pp. 115-116 „Trupul Lui, având
Învierea Domnului nostru Iisus Hristos, anticipând învierea noastră, face legătura între imanent şi transcendent, între cele de aici şi cele de dincolo, între locul în care suntem şi cel în care suntem
Omul a fost creat liber de Dumnezeu, libertatea ţinând de chipul lui Dumnezeu imprimat în el. Libertatea omului era dorită a se exprima neîngrădită în câmpul binelui, spre a face din el un creator cu
Dacă Hristos n-a înviat, spune marele Pavel, zadarnică este credința voastră (Corinteni I 15, 17). Nu degeaba diavolul se dă peste cap să ne convingă că Lumina Sfântă care se coboară în Sâmbăta Mare
