Ziarul Lumina utilizează fişiere de tip cookie pentru a personaliza și îmbunătăți experiența ta pe Website-ul nostru. Te informăm că ne-am actualizat politicile pentru a integra în acestea și în activitatea curentă a Ziarului Lumina cele mai recente modificări propuse de Regulamentul (UE) 2016/679 privind protecția persoanelor fizice în ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal și privind libera circulație a acestor date. Înainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugăm să aloci timpul necesar pentru a citi și înțelege conținutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigării pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizării fişierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totuși că poți modifica în orice moment setările acestor fişiere cookie urmând instrucțiunile din Politica de Cookie.
x
×

CAUTĂ ÎN ZIARUL LUMINA




Până la:

Ziarul Lumina › Teologie și spiritualitate › Evanghelia zilei › Dicţionar liturgic

Dicţionar liturgic

Data: 08 Aprilie 2009

- Prochimen ( - gr. „cel pus înainte“) - verset liturgic sau pasaj scriptural cântat sau citit înainte de citirea Apostolului, la Sfânta Liturghie, sau înainte de Evanghelia Utreniei din duminici sau sărbători, precum şi la Vecernie, după Intrare (Vohod) şi imnul „Lumină lină“, înainte de Paremii (în sărbători) şi de ectenia întreită şi ectenia cererilor. Duminica, de obicei, este cântat prochimenul învierii pe glasul specific săptămânii aceleia (luat din Octoih).

La Sfânta Liturghie, prochimenul este citit după cântarea imnului Trisaghionului ca introducere la citirea Apostolului. Diaconul spune „Să luăm aminte“, preotul - „Pace tuturor“, iar cântăreţul care citeşte Apostolul spune „Şi duhului tău“. Şi apoi rosteşte prochimenul, care este format, de obicei, din două versete din Psalmi.

Prochimenul face parte din citirile veterotestamentare, încă păstrate în cult. În Prima Apologie a Sfântului Iustin Martirul şi Filosoful se precizează că acestea se lecturau înainte de citirea Apostolului şi a Evangheliei. Astfel, rânduiala Sfintei Liturghii includea citirea „memoriilor apostolilor“ sau a „scrierilor profeţilor“, atât „cât permite timpul“.

„Şi în ziua numită a Soarelui, toţi cei ce locuiesc în cetăţi sau la ţară se adună împreună într-un singur loc, şi memoriile apostolilor şi scrierile profeţilor sunt citite, cât timpul permite. Şi când citeţul a încetat, episcopul instruieşte verbal (predică) şi cheamă la urmarea acestor lucruri bune (care s-au citit). Apoi, noi toţi ne ridicăm şi ne rugăm, aşa cum am spus mai înainte, şi pâine şi vin sunt aduse.“

Tema prochimenului din sărbători este reprezentată de proorocia mesianică a evenimentului mântuitor sărbătorit. Astfel, la sărbătoarea Naşterii Domnului, prochimenul de la Utrenie este „Din pântece mai înainte de Luceafăr Te-am născut“ - (Psalmul 109, 3). Prin acest verset se arată proorocia veşniciei Logosului şi naşterea Sa mai înainte de veci din Tatăl. (pr. asist. dr. Ioan Valentin ISTRATI)

vezi toate ›Alte articole din Evanghelia zilei
  • Marcu 5, 1-20 (Vindecarea demonizatului) Evanghelia zilei
    Marcu 5, 1-20 (Vindecarea demonizatului)

    „În vremea aceea a venit Iisus de cealaltă parte a mării, în ținutul Gadarenilor. Iar după ce a ieșit din corabie, îndată L-a întâmpinat, din morminte, un om cu duh necurat, care își avea locuința în morminte, și nimeni nu putea să-l lege nici măcar în lanțuri, pentru că de multe ori, fiind legat în obezi și în lanțuri, el rupea lanțurile și obezile le sfărâma, și nimeni nu putea să-l potolească; și neîncetat, noaptea și ziua, era prin morminte și prin munți, strigând și tăindu-se cu pietre. Iar văzându-L de departe pe Iisus, a alergat și s-a închinat Lui. Și strigând cu glas puternic, a zis: Ce ai cu mine, Iisuse, Fiule al lui Dumnezeu Celui Preaînalt? Te jur pe Dumnezeu să nu mă chinuiești. Căci îi zicea: Ieși, duh necurat, din omul acesta! Și l-a întrebat: Care îți este numele? Și I-a răspuns: Legiune este numele meu, căci suntem mulți. Dar Îl rugau mult să nu-i trimită afară din acel ținut. Iar acolo, lângă munte, era o turmă mare de porci care păștea. Și L-au rugat, zicând: Trimite-ne pe noi în porci, ca să intrăm în ei. Și El le-a dat voie. Atunci, ieșind, duhurile necurate au intrat în porci și turma s-a aruncat de pe țărmul înalt în mare. Și erau ca la două mii și s-au înecat în mare. Iar cei care-i pășteau au fugit și au vestit în cetate și prin sate. Și au venit oamenii să vadă ce s-a întâmplat. Și s-au dus la Iisus și au văzut pe cel demonizat șezând jos, îmbrăcat și întreg la minte, el, care avusese legiune de demoni, și s-au înfricoșat. Iar cei ce au văzut le-au spus cum a fost cu demonizatul și despre porci. Și ei au început a-L ruga să plece din hotarele lor. Iar când a intrat El în corabie, cel ce fusese demonizat Îl ruga să-l ia cu El. Iisus însă nu l-a lăsat, ci i-a zis: Mergi în casa ta, la ai tăi, și spune-le câte a făcut pentru tine Domnul și cum te-a miluit. Iar el s-a dus și a început să vestească în Decapole cât bine i-a făcut Iisus lui; și toți se minunau.”

    26 Sep, 2024
  • Marcu 4, 35-41 (Potolirea furtunii) Evanghelia zilei
    Marcu 4, 35-41 (Potolirea furtunii)

    „Zis-a Domnul către ucenicii Săi: Să trecem pe țărmul celălalt. Și, lăsând ei mulțimea, L-au luat cu ei în corabie, așa cum era, căci erau cu El și alte corăbii. Și s-a pornit o furtună mare de vânt

    25 Sep, 2024
TOP 6 Evanghelia zilei