În Duminica întâi din Postul Mare, 9 martie, Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul ortodox român al Italiei, înconjurat de un sobor de clerici, a săvârșit Sfânta Liturghie la Centrul eparhial de lângă Roma.
Cu această ocazie s-a citit Pastorala Sfântului Sinod la Duminica Ortodoxiei și s-a amintit despre începerea colectei destinate Fondului Central Misionar al Patriarhiei Române și a celei pentru Centrul Social „Sfânta Anastasia” de la Roma, care îi va găzdui pe copiii și tinerii aflați la tratament, precum și pe mamele lor.
La finalul slujbei, a avut loc tradiționala procesiune cu sfintele icoane, la care au participat deopotrivă copii și adulți.
În cuvântul de învățătură adresat celor prezenți, chiriarhul a tâlcuit Evanghelia zilei, se arată pe theofania.ro.
La Centrul eparhial de lângă Roma a avut loc marți, 18 martie, prima conferință semestrială de primăvară în Episcopia Ortodoxă Română a Italiei, din acest an, la care au participat preoții și diaconii din protopopiatele din zona centrală a Italiei, dar și din insula Sardinia. Preasfințitul Părinte Episcop Siluan a adresat un cuvânt de întâmpinare preoților și diaconilor români.
Mănăstirea ortodoxă românească „Acoperământul Maicii Domnului” din localitatea Allegan, statul Michigan, SUA, s-a aflat duminică, 16 martie, în zi specială de sărbătoare. A fost cinstit unul dintre ocrotitorii așezământului, Sfântul Nicolae Velimirovici, iar cu această ocazie, Sfânta Liturghie a fost săvârșită de Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Mitropolitul ortodox român al celor două Americi.
Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, și a Preasfințitului Părinte Timotei, Episcopul ortodox român al Spaniei și Portugaliei, Parohia românească „Sfânta Muceniță Anastasia Romana” din localitatea Parla, aflată în apropierea Madridului, a primit în dar un veșmânt al Sfintei Cuvioase Parascheva de la Iași. Odorul duhovnicesc a fost pus într‑o frumoasă raclă de lemn și a fost așezat în biserica parohială spre închinarea credincioșilor duminică, 9 martie 2025.
Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul ortodox român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, a vizitat la începutul acestei luni două parohii românești din landul german Hessen. Mitropolitul român a săvârșit cu acest prilej Taina Sfântului Maslu și Sfânta Liturghie și le-a vorbit credincioșilor despre însemnătatea Duminicii Ortodoxiei și folosul Sfântului și Marelui Post.
Duminica a 4-a din Postul Mare (a Sfântului Cuvios Ioan Scărarul) Marcu 9, 17-32 În vremea aceea a venit un om la Iisus, zicându-I: Învăţătorule, am adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. Şi, oriunde-l
„În zilele acelea Elisabeta, soția lui Zaharia, a zămislit și s-a tăinuit pe sine cinci luni, zicând: Astfel mi-a făcut mie Domnul în zilele în care a socotit să ridice dintre oameni ocara mea. Iar în a șas
Fraților, Cel ce sfințește și cei ce se sfințesc dintr-Unul sunt toți; de aceea, nu se rușinează să-i numească pe ei frați, zicând: «Spune-voi fraților mei numele Tău. În mijlocul Bisericii Te voi
Astăzi, Biserica Ortodoxă prăznuieşte Buna Vestire a Preasfintei Stăpânei noastre de Dumnezeu Născătoarea şi pururea Fecioara Maria. Sărbătoarea Bunei Vestiri, denumită popular Blagoveştenie (după
Fericitul Augustin, Predici la marile sărbători, Volumul I, Predica 192, 2, în Părinți și Scriitori Bisericești (2014), vol. 13, pp. 138-139 „Bucurați-vă, fecioare ale lui Hristos, că Maica lui Hristos est
În Duminica a 4-a a Marelui Post îl pomenim pe Sfântul Ioan Scărarul, un părinte nevoitor al Bisericii care a trăit în secolele 6-7. Prețuit în lumea monahală pentru lucrarea „Scara” sau „Scara
Biserica noastră va sărbători mâine unul dintre cele mai frumoase şi mai importante praznice împărăteşti, Buna Vestire sau Blagoveştenia, cea dintâi sărbătoare închinată Maicii Domnului. În primele
Sfântul Grigorie Palama este unul dintre cei mai mari teologi ai Bisericii, unul foarte profund, dens și uneori greu de asimilat. Temele abordate de el, cum sunt distincția dintre ființă și lucrările nezidite în Dumnezeu, distincția dintre teologie și vederea lui Dumnezeu în lumină, sunt adânci, greu de expus în cuvinte. Nici exprimarea lui nu este simplă, pe alocuri chiar aticizată și, mai mult, deși se folosește destul de des de metoda argumentației de tip aristotelian, documentaţia lui este laborioasă, nu ușor de urmărit, parcă vrând cu tot dinadinsul să-i invite pe detractorii lui să-i recitească paragrafele! Deci, da, Grigorie Palama este un teolog greu de descifrat și trebuie să recunoaștem și greu de digerat, nu numai de frații noștri de alte confesiuni, dar uneori și de noi. Bunăoară, citindu-l pe Varlaam, Achindin și mai ales pe Grigoras sau Dexios, s-ar putea să ni se pară la început mai clari, mai logici, mai digerabili! Totuși, dincolo de aceste dificultăți, Grigorie Palama este teologul luminii nezidite al lui Dumnezeu, teologul care ne arată cum să urcăm muntele Taborului pentru a-L întâlni acolo pe Hristos, izvorul luminii. Învățătura lui este despre viață, viața în Hristos.
