Unul dintre cele mai noi așezăminte monahale ale Episcopiei Tulcii și singurul ocrotit de Sfinții 40 de Mucenici din Sevastia Armeniei, Mănăstirea Valea Teilor, a primit miercuri, 9 martie, binecuvântarea Preasfințitului Părinte Episcop Visarion.
Preasfinția Sa a oficiat Liturghia Darurilor înainte sfințite, înconjurat de un sobor de ieromonahi, preoți și diaconi. La sărbătoare au participat și credincioși din localitățile Valea Teilor, Niculițel, Alba și Tulcea, județul Tulcea.
Mănăstirea Valea Teilor este situată în pădure, pe drumul ce leagă Niculițel de localitatea Valea Teilor, la 4 km de aceasta, fiind înființată în urmă cu 15 ani în arealul străvechilor vetre monahale nord-dobrogene Cocoș, Celic Dere și Saon, între care se distinge Mănăstirea Taița, cea mai veche mănăstire din Dobrogea de nord în secolul al XIX-lea, dispărută în preajma Războiului de Independență din anii 1877-1878 și recent reînființată.
A treia ediție a seriei de conferințe duhovnicești „Tinerii și provocările lumii contemporane” a debutat, în seara zilei de vineri, 21 martie 2025, la Biserica „Așezămintele Brâncovenești - Domnița Bălașa”, Paraclis Patriarhal, din Capitală. Prima prelegere adresată tinerilor a fost susținută de Preasfințitul Părinte Benedict Bistrițeanul, Episcop‑vicar al Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului și Clujului.
Astăzi, 21 martie 2025, la Reședința Mitropoliei Basarabiei din Chișinău, s‑a desfășurat ședința de lucru a Sinodului mitropolitan al Mitropoliei Basarabiei, un moment de mare importanță pentru viața
Joi, 20 martie 2025, au debutat la Bârlad Zilele „Alexandru Ioan Cuza”, eveniment anual organizat de municipalitatea bârlădeană cu prilejul nașterii Domnului Unirii. Anul acesta, la împlinirea a 205 ani de la
La Seminarul Teologic „Chesarie Episcopul” din Buzău s‑a desfășurat de curând o oră de consiliere cu scopul de a conștientiza tinerii cu privire la traficul de persoane. Evenimentul a făcut parte din proiectul „Anti‑trafficking classes during 2024/2025 for all 9 grade students in all 36 ROC Theological Seminaries in Romania”, inițiat de Federația Filantropia a Patriarhiei Române și International Orthodox Christian Charities.
.jpg)
Duminica a treia din Post (a Sfintei Cruci) Marcu 8, 34-38; 9, 1 Zis-a Domnul: Oricine voiește să vină după Mine, să se lepede de sine, să-şi ia crucea şi să-Mi urmeze Mie. Căci cine va voi să-şi scape
„În vremea aceea, trecând Iisus, a văzut pe Levi al lui Alfeu șezând la vamă și i-a zis: Urmează-Mi! Iar el, ridicându-se, I-a urmat. Și, când ședea El în casa lui Levi, mulți vameși și păcătoși
Fraților, având Arhiereu mare, Care a străbătut cerurile, pe Iisus, Fiul lui Dumnezeu, să ținem cu tărie mărturisirea. Că nu avem Arhiereu care să nu poată suferi cu noi în slăbiciunile noastre, ci ispitit
Sfântul Nicon (†251) era din Neapole, bărbat frumos la chip şi ostaş viteaz în războaie, biruind cu suliţa şi cu sabia acolo unde lupta era mai grea. Întorcându-se într-una din
Sfântul Ioan Casian, Aşezămintele mănăstireşti, Cartea a IV-a, cap. 32-43, în Părinți și Scriitori Bisericești (1990), vol. 57, pp. 157-162 „Cine nu-şi ia crucea lui şi nu-Mi urmează Mie, nu
Crucea e răspunsul la acuza că Dumnezeu a eșuat în creație, că răul, ura, moartea, nedreptatea, boala ne copleșesc. Că binele e sufocat de demon și nu mai are nici o șansă de a triumfa, deși crucea are pe re
A treia duminică din Postul Mare este dedicată cinstirii Sfintei Cruci. După cum în mijlocul Raiului era sădit Pomul Vieţii, tot aşa în mijlocul Postului Mare este cinstită Sfânta Cruce, cea de viaţă făcătoare. Părinţi au sădit Sfânta Cruce în mijlocul Postului Mare ca să ne amintească şi de lăcomia lui Adam, dar în acelaşi timp să ne arate, prin pomul acesta, şi înlăturarea osândei lui. Acum Biserica ne pune înainte Sfânta Cruce pentru a vedea ţinta postirii noastre, şi anume Săptămâna Mare când trăim plenar Sfintele şi Mântuitoarele Pătimiri ale Domnului nostru Iisus Hristos.
Sfântul Grigorie Palama este unul dintre cei mai mari teologi ai Bisericii, unul foarte profund, dens și uneori greu de asimilat. Temele abordate de el, cum sunt distincția dintre ființă și lucrările nezidite în Dumnezeu, distincția dintre teologie și vederea lui Dumnezeu în lumină, sunt adânci, greu de expus în cuvinte. Nici exprimarea lui nu este simplă, pe alocuri chiar aticizată și, mai mult, deși se folosește destul de des de metoda argumentației de tip aristotelian, documentaţia lui este laborioasă, nu ușor de urmărit, parcă vrând cu tot dinadinsul să-i invite pe detractorii lui să-i recitească paragrafele! Deci, da, Grigorie Palama este un teolog greu de descifrat și trebuie să recunoaștem și greu de digerat, nu numai de frații noștri de alte confesiuni, dar uneori și de noi. Bunăoară, citindu-l pe Varlaam, Achindin și mai ales pe Grigoras sau Dexios, s-ar putea să ni se pară la început mai clari, mai logici, mai digerabili! Totuși, dincolo de aceste dificultăți, Grigorie Palama este teologul luminii nezidite al lui Dumnezeu, teologul care ne arată cum să urcăm muntele Taborului pentru a-L întâlni acolo pe Hristos, izvorul luminii. Învățătura lui este despre viață, viața în Hristos.
