Restricţii la creditarea populaţiei

Apostolul zilei

Fraților, noi propovăduim înțelepciunea la cei desăvârșiți, dar nu înțelepciunea acestui veac, nici a stăpânitorilor acestui veac, care sunt pieritori, ci propovăduim înțelepciunea de taină a lui

Patristica

Herma, Păstorul, Porunca III, în Părinți și Scriitori Bisericești (1979), vol. 1, p. 248 „Iubește adevărul și tot adevărul să iasă din gura ta, pentru ca duhul pe care l-a sălășluit Dumnezeu în

An omagial

În apropierea Bisericii „Sfinții Apostoli Petru și Pavel” din Sibiu se află așezământul Asociației „Dr. Carl Wolff”, unde sunt îngrijiți vârstnici în căminul-spital și bolnavi în fază terminală în cele două hospice-uri de îngrijiri paliative. Pacienții ortodocși ai așeză­mân­tului primesc asistență religioasă prin grija preotului Vasile Dariciuc de la Parohia Sibiu-Cibin.

Repere și idei

Una dintre cele mai periculoase și înjositoare ispite ale vremii pe care o trăim este cea a medio­crității, a „idealului” omului „mediu”, „egal”. Acesta a fost idealul tuturor sistemelor totalitare,

Documentar

Nădejdea sau spe­ranța biblică se traduce din originalul grecesc elpidis (ελπιδις/ελπιζω), având totodată și sensurile de „a spera sau a nădăjdui pentru, a aștepta, a prevedea”. In extenso, termenul este asimilat de filosofie cu înțelesurile de teamă, pedeapsă, dispreț, nemulțumire, părere de rău, neîmplinire. În sensul său uzual, termenul de nădejde sau speranță s-ar putea defini ca „necesitate psihologică, în încercarea modestă a omului de a preconiza viitorul”. Cu toate acestea, asimilat în context scripturistic, își dobândește valoarea integrală doar în complementaritatea credinței. Sfântul Apostol Pavel evidențiază această subtilă diferență, amintindu-le corintenilor că „au făcut nu ­după cum au nădăjduit, ci s-au dat pe ei înşişi întâi Domnului şi apoi nouă, prin voia lui Dumnezeu” (II Cor. 8, 5). În altă parte, același Apostol așează nădejdea în cea mai completă definiție a credinței, încredințată evreilor: „Iar credinţa este încredinţarea celor nădăjduite, dovedirea lucrurilor celor nevăzute” (Evr. 11, 1).

In memoriam

Vestea trecerii la cele veşnice a teologului şi filosofului Christos Yannaras a activat în mine parfumul desfătării întâlnirii, prin intermediul cărţilor sale, nu numai cu o minte sclipitoare, care făcea