„Zis-a Domnul către ucenicii Săi: Aveți credință în Dumnezeu. Adevărat zic vouă că oricine va zice acestui munte: Ridică-te și te aruncă în mare, și nu se va îndoi în inima lui, ci va crede că ceea ce spune se va face, va fi lui orice va zice. De aceea vă zic vouă: Toate câte cereți rugându-vă, să credeți că le-ați primit și le veți avea. Iar când stați să vă rugați, iertați orice aveți împotriva cuiva, ca și Tatăl vostru Cel din ceruri să vă ierte greșelile voastre. Că de nu iertați voi, nici Tatăl vostru Cel din ceruri nu vă va ierta greșelile voastre. Cereți și vi se va da; căutați și veți afla; bateți și vi se va deschide. Că oricine cere ia, cel care caută află, iar celui care bate i se va deschide.”
Micul catehism: Sărbătorile martirilor au fost primele dedicate sfinţilor
Sf. Apostoli se adresau uneori membrilor primelor comunităţi creştine folosind termenul de sfinţi: „Tuturor celor ce sunteţi în Roma, iubiţi de Dumnezeu, chemaţi şi sfinţi: har vouă şi pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, şi de la Domnul Iisus Hristos!“. După utilizarea termenului de creştin, pentru a desemna pe cei care au primit botezul creştin şi respectau învăţăturile Mântuitorului Hristos, termenul de „sfânt“ a fost folosit doar pentru cei care s-au remarcat prin zelul misionar şi prin activitatea de propovăduire a Evangheliei, prin viaţa lor exemplară, prin suferinţele îndurate în perioada persecuţiilor sau prin alte merite deosebite.
Astfel, au fost trecuţi în categoria sfinţilor unele personalităţi ale Vechiului Testament (patriarhii, drepţii şi proorocii care au prezis venirea Domnului Hristos), apostoli şi ucenici ai Domnului, martiri şi mărturisitori ai dreptei credinţe. Una dintre cele mai importante forme de cinstire a celor trecuţi în rândul sfinţilor a fost instituirea de sărbători, adică zile consacrate pomenirii şi cinstirii lor în timpul anului bisericesc. Cele mai vechi astfel de sărbători au fost cele rânduite în cinstea martirilor. Primele sărbători dedicate sfinţilor, care au fost trecute în calendarele creştine, au fost cele în cinstea martirilor şi a diferiţilor episcopi locali. În ziua plecării la Domnul a martirilor, creştinii se adunau la mormintele lor şi făceau rugăciuni, privegheri, citeau istoria pătimirii lor şi se întăreau în credinţă pentru a îndura suferinţele persecuţiilor. Toate acestea au fost cu mai multă uşurinţă organizate după ce au fost construite biserici pe mormintele martirilor.





