Vocabular religios

geniză: cameră alaturată sinagogilor, un spaţiu special amenajat, în care se păstrau cărţile sacre şi de ritual, uzate, dar şi cele eretice. În anii 1896-1898, în geniza sinagogii din Cairo au fost descoperite, de către S. Schechter, fragmente şi diverse manuscrise ebraice de o deosebită valoare, datând din anul 882;

Gog: termen întâlnit în Noul Testament (Apocalipsa, cap. 20, 8-9), prin care, alături de Magog, se înţelegeau popoarele păgâne;

Hacheldama: termen compus din două cuvinte hachel (ţarină, ogor, câmp) şi dama (sânge). Înseamnă „ţarina sângelui“. Termenul este folosit doar de către Sfântul Evanghelist Luca, cel care scrie şi Faptele Apostolilor 1, 19, reproducând cuvântarea lui Petru, la alegerea lui Matia în locul lui Iuda Iscarioteanul. Aici se arată că, după ce Hristos a fost vândut, Iuda s-a căit şi, aruncând arginţii în templu, s-a dus şi s-a spânzurat. Dar sinedriştii, socotind banii ca „preţ de sânge“ (Matei 27, 6), nu i-au pus în vistieria templului, ci au cumpărat cu ei o ţarină, a unui olar, „pentru îngroparea străinilor“, unde se spânzurase Iuda, şi care s-a numit în limba aramaică - vorbită atunci de ei - Hacheldama, adică „ţarina sângelui“ (Fapte 1, 19);

hamili: semn vocalic coborâtor în muzica bisericească psaltică, semn care coboară cu patru trepte sunetul semnului anterior;

Harmaghedon: câmp de luptă unde, potrivit Sfintei Scripturi, va avea loc bătălia dintre forţele binelui şi cele ale răului, în ziua Judecăţii de Apoi (Apoc., 16, 14-16). Bătălia decisivă va fi dată simbolic în însăşi inima Palestinei, în marea câmpie Magedo, unde Barac şi Debora (judecătorii) repurtaseră o strălucită victorie asupra Cananeenilor, graţie intervenţiei miraculoase a Domnului (Judecători 5, 19). (pr. prof. Ene Branişte, prof. Ecaterina Branişte, Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase)