.jpg)
Tradiția patristică, fundamentată pe revelația biblică, ne vorbește despre o taină a omului, ascunsă în el chiar de la creație, anume că bărbatul și femeia, egali în fața lui Dumnezeu din punctul de vedere al chemării lor la desăvârșire, au totuși vocații diferite și complementare, în sensul că se întregesc și se împlinesc unul prin celălalt. Părinții Bisericii au prețuit profund femeia creștină, evocând chipuri luminoase de femei - mironosițe, mucenițe, fecioare, cuvioase sau mame -, culminând cu Maica Domnului, modelul desăvârșit al femeii creștine, cea care este cu adevărat „simbol al Bisericii”. Prezența Maicii Domnului în viața și lucrarea Fiului lui Dumnezeu în lume, o prezență vie, dar discretă, smerită, a devenit paradigma slujirii femeii în Biserică.
Ziua Domnului
Ziua în care a înviat Domnul nostru Iisus Hristos este sărbătoarea săptămânală a creştinilor ortodocşi. Ea poartă numele de Duminică în limba română şi vine de la latinescul Dies Dominica, Ziua Domnului. În această zi noi cinstim Învierea lui Hristos, prin care am dobândit viaţa veşnică.
Duminica este prima zi a săptămânii şi aminteşte de prima zi a creaţiei, când s-a făcut lumină. Tot în această zi ni s-a arătat Lumina Învierii. Adesea, mai este numită și ziua a opta în cinstea Învierii Domnului.
Despre ziua Domnului, Sfântul Iustin Martirul şi Filosoful scria în secolul 2: „Duminica ne adunăm cu toţii la un loc, pentru că aceasta este ziua în care Dumnezeu, la zidirea lumii, a despărţit lumina de întuneric şi în care Mântuitorul nostru Iisus Hristos a înviat din morţi”. Această mărturie, alături de altele din primele veacuri, ne arată vechimea acestei zile de serbare săptămânală.
Didahia sau Învăţătura celor 12 Apostoli, o lucrare din primul secol creştin, ne spune că duminica se săvârşea Sfânta Liturghie: „Când vă adunaţi în Duminica Domnului, frângeţi pâinea şi mulţumiţi după ce mai întâi v-aţi mărturisit păcatele voastre, ca jertfa voastră să fie curată”.
Deci, creştinul de azi, urmând modelul celor din primul veac al istoriei Bisericii, trebuie să fie pregătit pentru a se întâlni cu Hristos Euharistic prin participarea la Sfânta Liturghie din fiecare duminică.
Din Catehism învăţăm că „Duminica este sărbătoarea Legii Noi, este ziua în care a înviat Mântuitorul Hristos; ea este prima a sâmbetelor, adică ziua întâi a săptămânii (Matei 28, 1-7; Marcu 16, 2). Duminica este ziua în care S-a pogorât Sfântul Duh peste Apostolii Domnului (Faptele Apostolilor 2), ziua în care s-a săvârşit încă de la început, în Biserica creştină, frângerea pâinii, adică Sfânta Liturghie. Prin urmare, Duminica este aşezământ al Legii celei Noi, ziua de bucurie în care noi creştinii prăznuim zidirea lumii şi a omului de către Dumnezeu-Tatăl, răscumpărarea şi înnoirea omului prin Dumnezeu-Fiul făcut Om şi sfinţirea lui prin Dumnezeu-Duhul Sfânt”.
Pentru noi creştinii este foarte important să cinstim ziua Domnului şi să mărturisim prin aceasta credinţa noastră în Învierea lui Hristos, minunea minunilor, care stă la temelia credinţei noastre.
