Ziarul Lumina utilizează fişiere de tip cookie pentru a personaliza și îmbunătăți experiența ta pe Website-ul nostru. Te informăm că ne-am actualizat politicile pentru a integra în acestea și în activitatea curentă a Ziarului Lumina cele mai recente modificări propuse de Regulamentul (UE) 2016/679 privind protecția persoanelor fizice în ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal și privind libera circulație a acestor date. Înainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugăm să aloci timpul necesar pentru a citi și înțelege conținutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigării pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizării fişierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totuși că poți modifica în orice moment setările acestor fişiere cookie urmând instrucțiunile din Politica de Cookie.
x
×

CAUTĂ ÎN ZIARUL LUMINA




Până la:

Ziarul Lumina Teologie și spiritualitate Liturgica Pregătirea pentru Sfânta Împărtăşanie

Pregătirea pentru Sfânta Împărtăşanie

Galerie foto (1) Galerie foto (1) Liturgica
Un articol de: Pr. George Aniculoaie - 10 Aprilie 2013

Întreaga viaţă a unui creştin este şi ar trebui să fie pregătire pentru Sfânta Împărtăşanie. Cea mai gravă consecinţă a practicii prezente este că pregătirea pentru Împărtăşanie este îndepărtată din viaţa noastră, ceea ce ne face viaţa mai profană, ruptă de credinţa pe care o practicăm.

Marele liturgist pr. Alexander Schmemann vorbeşte în cartea sa „Postul Mare. Paşi spre înviere“ de trei trepte ale pregătirii pentru Sfânta Împărtăşanie.

Prima treaptă constă în conştientizarea nu numai a „principiilor creştine“ în general, ci tocmai a împărtăşirii însăşi, atât a ceea ce am primit deja, cât şi a ceea ce voi primi în viaţa, în sfinţenia şi în lumina care se apropie. În acest sens, părintele ne recomandă să includem rugăciunile de dinainte şi de după Sfânta Împărtăşanie în canonul zilnic de rugăciune.

A doua treaptă a pregătirii propusă de părintele Schmemann este centrată pe acea cercetare de care vorbeşte Sfântul Apostol Pavel: „Să se cerceteze omul pe sine şi aşa să mănânce din pâine şi să bea din pahar“ (I Cor. 11, 28). Scopul acestei pregătiri care constă în post, rugăciuni speciale, cercetare duhovnicească, linişte etc. nu este acela de a-l face pe om să se considere „vrednic“, ci de a-l face conştient tocmai de nevrednicia sa şi de a-l conduce la adevărata pocăinţă. Fără o pocăinţă reală, fără o schimbare lăuntrică radicală, Împărtăşania ne va fi spre „osândă“, şi nu spre „vindecare“.

Ultima şi cea mai înaltă treaptă a pregătirii este atinsă atunci când dorim să primim Sfânta Împărtăşanie pur şi simplu pentru că-L iubim pe Hristos şi dorim să ne unim cu El, Care „cu dor a dorit“ să Se unească cu noi. Această dragoste şi nimic altceva este cea care ne dă posibilitatea să trecem peste prăpastia care desparte creatura de Creator, pe cel păcătos de Cel Sfânt, această lume de Împărăţia lui Dumnezeu. Dragostea este cea care, cu adevărat, transcende şi de aceea desfiinţează toate divagaţiile noastre omeneşti despre „vrednicie“ şi „nevrednicie“ şi îndepărtează teama şi inhibarea şi ne face să ne predăm Dragostei Dumnezeieşti.

Acesta este, aşadar, scopul pregătirii, al pocăinţei, al tuturor strădaniilor şi rugăciunilor: ca noi să-L iubim pe Hristos şi „cu îndrăzneală şi fără de osândă“ să participăm la Taina prin care ni se împărtăşeşte dragostea lui Hristos, conchide părintele Schmemann.