Slujba Sfântului Botez, în mod tradițional și practic, încorporează Sfânta Taină a Mirungerii și, spre final, pe cea a Sfintei Euharistii, primirea celor trei sfinte lucrări sau taine fiind precedată de citirea Exorcismelor și a formulelor de lepădare sau abrenunțiație (despovărare) în care se cere stăruitor să-l ferească pe cel venit la sfânta luminare (cel mai frecvent om-prunc) de încuibarea răului în inima sa - loc central al ființei umane -, care trebuie să fie de acum tron exclusiv al lui Dumnezeu, și nu al diavolului care dă o luptă teribilă pentru ascunderea tainică în inima omului. Miza acestei lupte e lesne de înțeles și când auzim citindu-se copilului ținut în brațele nașilor următoarele cuvinte: „[…] cearcă-l, cercetează-l și depărtează de la el toată lucrarea diavolului. […] zdrobește degrab pe satana sub picioarele lui și-i dă biruință asupra lui și asupra duhurilor lui celor necurate […]” (Molitfelnic, pp. 41, 51).


