Întrucât acest an a fost dedicat de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române familiei și importanței ei, am socotit potrivit un dialog dedicat subiectului cu acad. Ioan Aurel Pop. Ca intelectual și
Întrucât acest an a fost dedicat de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române familiei și importanței ei, am socotit potrivit un dialog dedicat subiectului cu acad. Ioan Aurel Pop. Ca intelectual și
Societatea de astăzi pune, adesea, familia în faţa unor provocări pe care le poate gestiona cu dificultate dacă reperele la care se raportează sunt departe de cele duhovniceşti. Părintele Mihail-Iulian Grobnicu,
O familie fericită și împlinită este cea în care certurile nu își găsesc locul. Buna înțelegere, pacea, armonia, iubirea și bunătatea sunt elementele esențiale care asigură mediul sănătos în care o
Familia este spaţiul în care omul învață ce înseamnă iubirea, încrederea, iertarea și responsabilitatea. Înainte ca un copil să afle despre Dumnezeu în Biserică, el Îl descoperă, într-un anumit sens, prin felul în care părinții îl iubesc, îl iartă și se respectă unii pe alții. Familia este prima lui lume, aici învață să vorbească, să se bucure, să greșească și să o ia de la capăt. Este și locul în care începe să-și pună întrebări esențiale: „Cine sunt?”, „Sunt iubit?”, „Pot avea încredere?”, „Ce este binele?”. Răspunsurile primite aici îl vor însoți întreaga viață.
În lipsa unui mediu adecvat, chiar și cele mai frumoase calități ajung să se risipească. La fel se întâmplă și în multe dintre căsniciile în care, în pofida darurilor duhovnicești cu care au fost
Într-o vreme în care cuvintele „familie”, „drepturi”, „libertate” și „demnitate” sunt tot mai des invocate în spațiul public, se simte nevoia unei priviri clare, echilibrate și așezate. Nu o
Cuvântul „femeie” ne trimite multora gândul spre Eva, acea primă dătătoare de viață, care însă și-a împiedicat înveșnicirea prin păcat. Cuvântul „maică” ne călăuzește însă spre Cea care ne
Anul 2026 a fost consacrat de Biserica Ortodoxă Română drept Anul omagial al pastorației familiei creștine, prilej binecuvântat de a redescoperi frumusețea și importanța acestei instituții sfinte întemeiate
Dacă în prima parte a acestui demers interdisciplinar dedicat familiei creștine am analizat, din perspectivă teologică și juridică, provocările legate de avort și eutanasie, în rândurile care urmează ne vom
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat anul 2026 drept Anul omagial al pastorației familiei creștine și Anul comemorativ al sfintelor femei din calendar (mironosițe, mucenițe, monahii, soții și mame). Această hotărâre reprezintă un act de profundă recunoaștere a rolului fundamental pe care familia și femeia îl au în formarea și păstrarea identității creștine, fiind principalii factori de transmitere a credinței de la o generație la alta.
În contextul în care Biserica Ortodoxă Română a proclamat anul 2026 drept Anul omagial al pastorației familiei creștine, reflecția asupra familiei depășește dimensiunea strict pastorală și devine o
Activităţile pentru copii găzduite de Parohia Lisa, judeţul Braşov, au adus cunoaştere, comuniune şi prietenie în rândul celor mici şi în familiile lor. Preotul Sergiu Dudan, împreună cu presbitera Cristina Dudan, profesoară cu o deosebită vocaţie, cultivă în sufletele tinerilor dragostea faţă de cunoaştere şi faţă de valorile sfinte.
Programul misionar al Sfântului Ierarh Andrei Şaguna, Mitropolitul Transilvaniei, a cuprins şi tipărirea unor valoroase lucrări adresate preoţilor, teologilor şi nu numai, cărţi în care sunt abordate, între
Istoria lumii, dar și viețile noastre mărunte consemnează atât victorii, cât și înfrângeri. Însă nu toate victoriile sunt bune, după cum nu toate înfrângerile sunt rele. Pentru că există victorii
Marele scriitor român Marin Preda nota în romanul său Cel mai iubit dintre pământeni că „tinerețea este o trufie, rareori o valoare” (Marin Preda, Cel mai iubit dintre pământeni, vol. I, București, Ed. Lite
Praznicul Învierii Domnului reprezintă centrul vieții creștine, izvorul neîntrerupt al bucuriei, al păcii și al nădejdii pentru întreaga lume. În lumina acestei biruințe asupra morții, familia creștină
Dan Negru este un cunoscut şi apreciat om de televiziune din România. Nu are nevoie de vreo prezentare, fiindcă emisiunile sale bat topurile audienţelor TV de mulţi ani. Toate acestea te-ar face să crezi că Dan Negru e o persoană inaccesibilă. Şi, totuşi, nu e deloc aşa. Ci un om cald, amabil, tonic şi lângă care ai loc. Interviul pentru ediţia de Paşti a Luminii de Duminică o să v-o dovedească din plin. E despre familie, credinţă, bun-simţ şi respect faţă de profesie şi semeni.
Formarea unei familii fericite și împlinite este o dorință vie a multor tineri și un țel important al vieții noastre pământești. Cu toate acestea, numărul din ce în ce mai mare al divorțurilor,
Învăţătura de credinţă ortodoxă prezintă Taina Sfântului Botez ca „poartă” de intrare în Biserică, „îmbrăcare în omul cel nou şi în Hristos” a celui ce o primeşte, început și temelie a
Sfântul Cuvios Paisie Aghioritul observa că soții sunt în zilele noastre ca „petardele” sau ca „artificiile”. Nici nu intră bine în casă, obosiți de la serviciile lor, din care luptă să își plătească ratele acumulate ca urmare a dorințelor și poftelor pe care le au, unele dintre ele iraționale și fără valoare în plan spiritual, că imediat „li se aprinde fitilul”. De aici, cuvinte grele, injurii, critici, acuzații, separare, divorț și partaj.
În societatea contemporană, marcată de accelerarea ritmurilor de viață, de fragmentarea timpului și de multiplicarea responsabilităților profesionale și sociale, familia se confruntă cu o presiune structurală care afectează profund capacitatea ei de a exercita în mod constant și sistematic funcția educativă, inclusiv pe cea religioasă. Părinții, adeseori suprasolicitați de exigențele economice, de instabilitatea profesională și de complexitatea rolurilor sociale pe care le asumă, ajung să dispună de un timp redus pentru transmiterea explicită și coerentă a conținuturilor credinței în familie. Această realitate nu exprimă neapărat o diminuare a interesului religios, ci mai curând o reconfigurare a condițiilor concrete în care se realizează împrietenirea copilului cu termenii, discursul, mesajul și acțiunea mistagogică a Bisericii.


