După o zi bogată în rugăciune, ateliere și vizite, tinerii participanți la Întâlnirea Tinerilor Ortodocși (ITO) 2026 de la București s‑au adunat în lumina serii la Catedrala Națională din București pentru a audia o conferință de suflet susținută de Preasfințitul Părinte Macarie, Episcopul ortodox român al Europei de Nord. Seara a continuat cu prezentarea proiectului Centrului de activități cu tineretul „Sfântul Ilie Tesviteanul” și cu pelerinajul „Procesiunea luminilor”, desfășurat pe traseul dintre Catedrala Națională și Catedrala Patriarhală istorică, unde tinerii au primit binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.
Astăzi se face pomenirea moşilor şi strămoşilor adormiţi în Domnul
Astăzi, în Biserica Ortodoxă se face pomenirea celor adormiţi, rânduială liturgică denumită în popor Moşii de vară. Cu acest prilej, la biserici şi mănăstiri se va oficia Sfânta Liturghie, urmată de slujba de pomenire a celor adormiţi întru Domnul. Slujba în care sunt pomeniţi cei adormiţi este cunoscută sub denumirea de „parastas“, adică acea ierurgie sau binecuvântare mângâietoare, prin care preotul şi credincioşii se roagă pentru iertarea păcatelor şi pentru un răspuns bun dat de Mântuitorul Iisus Hristos la judecata particulară sufletelor celor adormiţi. Slujba Parastasului întotdeauna este însoţită de „pomană“, adică ofrandele celor vii oferite celor săraci după cuvântul Sfintei Scripturi: „Fii darnic cu pâinea şi vinul la mormântul celor adormiţi“ (Tobit 4, 17), fiindcă „milostenia izbăveşte de la moarte şi curăţă orice păcat… iar cei ce fac milostenie şi dreptate vor trăi mult“ (Tobit 12, 9). După cum precizează părintele profesor Ene Branişte, în „Liturgica generală“, în sâmbăta dinaintea Duminicii Pogorârii Duhului Sfânt (sâmbăta Rusaliilor), Biserica face pomenirea generală a morţilor, rugându-se pentru ei, prin rugăciuni şi cântări speciale înscrise în slujba zilei din Penticostar, „pentru ca ei să se bucure de darurile Sfântului Duh, a cărui Pogorâre o vom serba duminică; căci asistenţa şi lucrarea Sfântului Duh, prin care El continuă şi plineşte activitatea răscumpărătoare a Mântuitorului, nu se limitează numai la cei vii, ci se extinde şi asupra celor morţi, aceştia fiind şi ei membri ai Bisericii“.



.jpg)
