„Mântuitorul ne cere să-i iubim pe oameni dumnezeieşte“

În toate bisericile ortodoxe s-a citit ieri, în Duminica a XIX-a după Rusalii, pericopa evanghelică despre iubirea vrăjmaşilor. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a rostit, în Paraclisul patriarhal "Sfântul Grigorie Luminătorul", un cuvânt de învăţătură în care a explicat înţelesurile duhovniceşti ale acestui fragment din Predica de pe munte a Mântuitorului.

"Când Mântuitorul ne spune să îi iubim, nu să îi urâm, pe vrăjmaşii noştri, ne cere un lucru greu de realizat pentru că noi socotim că este normal să răspundem la iubire cu iubire, la bine cu bine şi să împrumutăm pe cei care ne împrumută sau de la care nădăjduim să luăm înapoi ceea ce am împrumutat, dar nu este normal, nu este firesc să facem bine celor care ne fac rău. Prin aceasta constatăm că ceea ce numim noi firesc sau normal nu este firea cea voită şi creată de Dumnezeu, ci firea căzută în păcat care amestecă răul cu binele, bunătatea cu răutatea şi care aşteaptă răsplată pentru fapta cea bună imediat, în viaţa aceasta. Vedem că iubirea de vrăjmaşi pe care o cere Mântuitorul Iisus Hristos nu se poate realiza doar printr-un act de voinţă, ci printr-o schimbare a sufletului nostru, prin dobândirea iubirii milostive a lui Dumnezeu în viaţa noastră. Iubirea noastră este, în general, posesivă sau calculată. Iubim dacă suntem iubiţi, facem bine dacă ni se face bine ajutăm dacă suntem ajutaţi. Aceasta este iubire mercantilă, comercială, calculată, matematică, juridică, este o iubire de servicii reciproce. Mântuitorul Iisus Hristos însă cere de la noi o iubire generoasă, fără a aştepta răsplată, iubire pentru iubire, bunătate pentru bunătate, nu bunătate pentru câştig, împrumut ca milostenie, nu ca un act prin care noi ajutăm pe cineva aşteptând ca el să ne înapoieze ce i-am dat. E vorba de o nouă dimensiune a vieţii, şi anume, Mântuitorul ne cere să-i iubim pe oameni nu cum îi iubim de obicei, ci să-i iubim dumnezeieşte, cum îi iubeşte Dumnezeu cel Milostiv, care este Bun cu cei nemulţumitori şi răi", a spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. Preafericirea Sa a mai spus că Mântuitorul Iisus Hristos are în vedere nu firea umană păcătoasă, care amestecă păcatul cu virtutea, ci firea ridicată din păcat, curăţită prin pocăinţă, prin împărtăşirea cu Sfintele Taine, pentru că "prin Sfânta Euharistie ni se împărtăşeşte tocmai iubirea aceasta milostivă a lui Hristos, care poate ierta pe vrăjmaşi, iubirea răstignită care se face biruitoare asupra păcatului ca egoism, asupra morţii şi asupra iadului".