Pilda samarineanului milostiv, un îndreptar al creştinilor

Ieri, 16 noiembrie, în Duminica a 25-a după Rusalii, în cadrul Sfintei Liturghii s-a citit pericopa evanghelică de la Sfântul Evanghelist Luca (10, 25-37), în care Mântuitorul Iisus Hristos îi prezintă unui învăţător de lege Pilda samarineanului milostiv. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a rostit în Paraclisul „Sfântul Grigorie Luminătorul“ din Reşedinţa Patriarhală un cuvânt de învăţătură, în care a subliniat faptul că Pilda samarineanului milostiv este pentru toţi oamenii un program şi un îndemn la milostenie.

Întâistătătorul Bisericii noastre a explicat că Pilda samarineanului milostiv este o tâlcuire a mântuirii neamului omenesc şi un îndreptar pentru viaţa Bisericii şi a fiecărui creştin, iar samarineanul milostiv reprezintă chipul iubirii lui Hristos în oameni. „Această pildă ne ajută să ne pregătim pentru perioada Postului Naşterii Domnului şi să înţelegem semnificaţia duhovnicească a postului unit cu rugăciunea şi cu milostenia, ca urcuş interior al sufletului în comuniunea sfinţilor. Evanghelia ne arată că, de fapt, coborârea de la Ierusalim la Ierihon a unui om reprezintă înstrăinarea de Dumnezeu a omenirii păcătoase, degradarea acesteia. Fapta bună a samarineanului milostiv, care Îl simbolizează pe Însuşi Mântuitorul Iisus Hristos, înseamnă ridicarea naturii umane căzute în păcat şi rănite de patimi. Hristos Domnul unge omenirea bolnavă de păcat cu untdelemnul Botezului, Sfântul şi Marele Mir, care se dăruieşte omului spre vindecare de păcat şi spre creştere spirituală, iar vinul turnat pe răni înseamnă vinul Sfintei Euharistii, adică sângele Domnului, pe care omul îl primeşte în Sfânta Împărtăşanie, dimpreună cu trupul Domnului spre vindecarea sufletului şi a trupului, spre iertarea păcatelor şi viaţă veşnică“, a spus Preafericirea Sa.

În continuare, Părintele Patriarh a explicat că Biserica este casa în care se vindecă rănile sufletului pricinuite de păcate, simbolizată în pildă prin casa de oaspeţi. „Călătorul samarinean a dăruit gazdei doi dinari şi i-a zis: «Ai grijă de el şi, ce vei mai cheltui, eu, când mă voi întoarce, îţi voi da» (Luca 10, 35). Cei doi dinari au fost tâlcuiţi de unii Sfinţi Părinţi ai Bisericii ca fiind Vechiul Testament şi Noul Testament, care se oferă omenirii spre vindecare şi mântuire de păcate, în casa de oaspeţi, care este Biserica lui Hristos. Cei doi dinari pot simboliza şi cele două porunci ale iubirii de Dumnezeu şi de aproapele, prin care oamenii se vindecă de boala egoismului. Cuvintele: «când mă voi întoarce îţi voi da», se referă la a doua venire a Mântuitorului Iisus Hristos. Atunci, El va răsplăti din belşug slujitorilor din casa de oaspeţi a lui Dumnezeu, care s-au ostenit, cu timp şi fără timp, pentru mântuirea oamenilor. Fapta samarineanului milostiv reprezintă lucrarea iubirii milostive a lui Hristos, pentru mântuirea oamenilor. Îndemnul Mântuitorului Iisus Hristos «Mergi şi fă şi tu asemenea», care este de fapt concluzia practică a Pildei samarineanului milostiv, a fost urmat de Biserică încă de la începuturile sale. Aşa se explică opera filantropică sau lucrarea caritabilă a Bisericii de-a lungul veacurilor“, a subliniat Preafericirea Sa.