Praznic închinat Născătoarei de Dumnezeu la Catedrala Patriarhală

Biserica Ortodoxă sărbătorește an de an, la data de 8 septembrie, praznicul Nașterii Maicii Domnului. Cu acest prilej, Preasfințitul Părinte Paisie Sinaitul, Episcop-vicar patriarhal, a săvârșit Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală din București, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi, slujitori ai sfântului lăcaș de pe Colina Bucuriei.

În momentul rânduit al rostirii cuvântului de învățătură, imediat după citirea pasajului evanghelic, ierarhul a vorbit despre evenimentul Nașterii Sfintei Fecioare Maria ca fiind trecerea într-o altă etapă a omenirii: „Această sărbătoare face trecerea de la Vechiul Testament la Noul Testament. Prin Nașterea Maicii Domnului începe să se vadă împlinirea profețiilor din Vechiul Testament legate de venirea lui Mesia, a Domnului Hristos. Faptul că Părinții Bisericii au fixat serbarea Nașterii Maicii Domnului în a opta zi din anul bisericesc are înțelesuri teologice profunde. Din Sfânta Fecioară Maria S-a întrupat ca Om Hristos, Fiul lui Dumnezeu Cel veșnic, așadar este potrivit să cinstim nașterea ei în prima lună a anului bisericesc, în ziua a opta, care simbolizează veșnicia. Deși nu aflăm date din Sfânta Scriptură despre Nașterea Maicii Domnului, mai mulți Sfinți Părinți ai Bisericii au scris lucrări închinate vieţii Fecioarei Maria, așa cum sunt: Sfântul Maxim Mărturisitorul, Sfântul Simeon Noul Teolog sau Sfântul Ioan Damaschinul. Maica Domnului s-a născut în Ierusalim, ne spune Sfântul Ioan Damaschinul în cartea sa numită Dogmatica, anume în apropiere de Poarta Oilor a cetății Ierusalimului, unde se afla și scăldătoarea Vitezda, un bazin cu apă minunată în care cei care intrau se vindecau de orice boală erau cuprinși, după cum afirmă Sfântul Evanghelist Ioan. Pe acel loc există și astăzi o biserică mare și o mănăstire, închinate Sfintei Ana, construite pe locul unde, după tradiție, a fost casa Sfinților Părinți Ioachim și Ana”.

De asemenea, ierarhul a vorbit despre semnificația numelui „Maria”, care este una foarte bogată: „În ebraică, acest nume poate avea înțelesul de «mare amară», dar și cel de «dăruită de Dumnezeu». În limba aramaică, «Maria» înseamnă «Doamnă», «Învățătoare» sau «Stăpână». În orice caz, cel mai vechi personaj biblic care a purtat acest nume este «Miriam», sora lui Moise și Aaron, care avea darul profeției și care, împreună cu femeile poporului Israel, a cântat imnul de slavă și bucurie după trecerea poporului prin Marea Roșie, la ieșirea din Egipt. Când a fost folosit acest nume la nașterea Fecioarei Maria, nimeni nu și-a putut imagina cât de bine se potrivea cu vocația Maicii Domnului. Astăzi, sărbătorim cu toții Nașterea Maicii Domnului, un praznic luminos în cinstea Împărătesei cerurilor, însă orice cuvânt am spune ca să tâlcuim într-un fel sau altul acest eveniment ar fi prea puțin în raport cu cât de mult datorăm noi, ca oameni, celei care L-a născut ca Om pe Hristos, Dumnezeul și Mântuitorul nostru”, a afirmat Episcopul-vicar patriarhal.

Răspunsurile liturgice au fost oferite de membri ai Grupului psaltic „Tronos” al Catedralei Patriarhale, la Utrenie, şi de Corala „Nicolae Lungu” a Patriarhiei Române, la Sfânta Liturghie.