Înalt Preasfinţitul Mitropolit Ghenadios de Sassima, reprezentantul Patriarhiei Ecumenice, s-a aflat la Sibiu, la conferinţa "Mişcarea ecumenică în educaţia teologică şi viaţa Bisericilor Ortodoxe", organizată de Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB) în luna noiembrie a anului trecut. Cu acest prilej, IPS Ghenadios a amintit de bunele relaţii pe care le are cu Facultatea de Teologie Ortodoxă "Andrei Şaguna".
Înalt Preasfinţia Voastră, de ce s-a ales Sibiul pentru găzduirea conferinţei despre educaţia ecumenică în şcolile teologice ortodoxe?
Întâi de toate, s-a ales Sibiul ca loc pentru organizarea conferinţei despre care aţi amintit pentru că o parte din staff-ul care s-a ocupat de această întâlnire este legat de acest oraş. Părintele Daniel Buda (n.r. - secretar executiv pentru relaţii bisericeşti şi ecumenice în CMB şi organizator al întâlnirii) este de aici şi predă la Facultatea de Teologie Ortodoxă "Andrei Şaguna", o instituţie teologică cu o istorie lungă şi de prestigiu. S-a dorit găsirea unui loc unde teologia şi viaţa eclesială se îmbină armonios, iar la Sibiu găsim acest lucru. De asemenea, la Sibiu au trăit şi activat mari teologi deschişi spre ecumenism. Nu trebuie să uităm că mari teologi ai Bisericii Ortodoxe Române, cum ar fi părintele Dumitru Stăniloae, părintele Ioan Bria, care ne-a fost coleg şi bun prieten, dar şi teologi din zilele noastre, cum este părintele Viorel Ioniţă şi mulţi alţii au trecut prin această facultate. Cred că pentru această consultaţie interortodoxă, a fost semnificativ să ne întâlnim la Sibiu. Am venit într-un oraş plin de istorie, aici, în Transilvania. Găsim aici o lungă istorie, o intersecţie a culturilor, o viaţă ecumenică datorată prezenţei altor Biserici şi denominaţiuni creştine. Am amintit de câte ori am avut ocazia că, în urmă cu câţiva ani, mai precis în 2007, Sibiul a fost capitala culturală a Europei. Simţim acum că Sibiul are un profil european şi cred că această veche cetate transilvană a câştigat foarte mult de pe urma acestei experienţe. Oraşul şi împrejurimile pe care le-am văzut în puţinul timp petrecut aici demonstrează acest lucru.
Ce anume vă leagă personal de Sibiu?
Avem prieteni aici, în special pe Înalt Preasfinţitul Părinte Mitropolit Laurenţiu, un teolog deschis spre dialogul ecumenic, un om cu o inimă mare, o bună gazdă, care întotdeauna ne-a oferit ospitalitate şi generozitate şi a răspuns mereu la cererile noastre aşa cum a făcut-o şi în 2007, când a pregătit a III-a Adunare Generală a Conferinţei Bisericilor Europene. Ne-am simţit ca acasă, aşa cum am spus şi la deschiderea oficială a conferinţei din capela Facultăţii de Teologie. Ne simţim foarte bine aici datorită legăturilor noastre spirituale şi academice cu părintele Dumitru Stăniloae, care ne-a fost îndrumător academic. Suntem foarte mişcaţi şi bucuroşi să vedem în acelaşi timp că, în Facultatea de Teologie din Sibiu, ierarhii şi profesorii care au trecut pe aici au dat tot ce au avut mai bun din viaţa şi mărturisirea lor. Nu pot să nu amintesc unul dintre foştii ierarhi, pe mitropolitul Antonie Plămădeală, de care mă simt legat şi care merită tot respectul pentru activitatea sa din Ardeal şi pentru rolul important pe care l-a avut în CMB. De asemenea,
ne-am bucurat să primim la această întâlnire şi binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, un vechi prieten şi coleg.
De ce întâlnirea interortodoxă de la Sibiu a fost organizată de CMB?
Conferinţa de la Sibiu a făcut parte din activităţile CMB şi a fost o bună oportunitate să privim asupra acestei probleme şi să vorbim despre modul în care teologia ecumenică este primită şi absorbită în Bisericile noastre. De asemenea, au fost discuţii legate de situaţia actuală a învăţământului teologic în Bisericile Ortodoxe, cum este structurată şi organizată predarea ecumenismului în instituţiile de învăţământ teologic şi dacă există catedre de ecumenism în facultăţile de teologie cu interes direct de a pregăti noi generaţii de studenţi.
Bisericile Ortodoxe şi facultăţile lor au trimis tineri la studii în diferite universităţi şi facultăţi non-ortodoxe, unde trebuie să se confrunte şi să studieze teologia protestantă sau romano-catolică. Cum trebuie să se pregătească această tânără generaţie de teologi ortodocşi într-un mod în care, cu adevărat, să răspundă acestor probleme? Să ne gândim la faptul că pot apărea întrebări nu doar la nivel educaţional, dar şi la nivel personal, pentru că ecumenismul adevărat implică şi o mărturie a credinţei şi învăţăturii ortodoxe din partea acestora.
Suntem foarte încântaţi de faptul că Bisericile Ortodoxe au răspuns la această invitaţie de a veni la Sibiu. Au fost mai mult de zece Biserici Ortodoxe reprezentate aici, precum şi din familia Bisericilor Orientale. Prezentările pe care le-am avut acum despre experienţele diferitelor Biserici în educaţia ecumenică sunt pozitive şi, în acelaşi timp, provocatoare. Am pus toate acestea în comunicatul oficial şi nu trebuie să ne oprim aici. Este un prim pas şi trebuie să vedem cum această iniţiativă a CMB va continua pe viitor.
Există reacţii de reticenţă referitoare la acest demers?
Ecumenismul adevărat nu este nici pe departe ceea ce vor să spună anumite cercuri care pretind că sunt antiecumeniste. Ecumenismul înseamnă să trăieşti zi cu zi în relaţii bune cu aproapele tău. Câteodată, în Bisericile noastre din ţările majoritar ortodoxe, acest lucru nu poate fi înţeles, pentru că mediul este diferit. Sunt ţări aproape 100% ortodoxe sau 90-95% ortodoxe şi prezenţa altor denominaţiuni creştine sunt minoritare. Să ne gândim însă la diaspora, unde Bisericile noastre sunt răspândite mai mult sau mai puţin în întreaga lume şi unde creştinii ortodocşi sunt obligaţi zi de zi să trăiască printre oameni ai altor Biserici creştine şi denominaţiuni creştine. Problema care se ridică aici este cum să trăieşti cu aceşti oameni
într-un mod corect şi civilizat.
Ecumenismul înseamnă să trăieşti zi cu zi în relaţii bune cu aproapele tău.."
IPS Mitropolit Ghenadios de Sassima, reprezentantul Patriarhiei Ecumenice
.jpg)
