Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia LVIII, III, în Părinți și Scriitori Bisericești (1994), vol. 23, p. 677 „Ai văzut cum ne-a învățat să nu îndrăgim deloc locurile dintâi? Ai văzut
02 Sep, 2024
x
Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia LVIII, III, în Părinți și Scriitori Bisericești (1994), vol. 23, p. 677 „Ai văzut cum ne-a învățat să nu îndrăgim deloc locurile dintâi? Ai văzut
Majoritatea îmbolnăvirilor din vremea noastră apar ca urmare a așa-numitelor cauze necunoscute. În aceste cazuri, medicii nu pot decât să presupună motivele pentru care omul s-a îmbolnăvit. Cel mai adesea spun
Sfântul Grigorie de Nyssa, Despre rânduiala cea după Dumnezeu (a vieții) și despre nevoința cea adevărată, în Părinți și Scriitori Bisericești (1982), vol. 29, p. 463 „Iar ce este ura, auzi de la Ioan,
În bunătatea Sa, Dumnezeu n-a părăsit oamenii, urmașii strămoșului Adam, întâiul căzut. El constata cu durere că înmulțirea lor pe pământ înmulțea și păcatul început de întâiul om. Când găsea
Sfântul Ioan Casian, Convorbiri duhovnicești, Partea a III-a, Convorbirea cu părintele Pinufius, Cap. VIII, 1-11, în Părinți și Scriitori Bisericești (1990), vol. 57, pp. 659-660 „(...) Prin
Există o categorie de învățați atei sau doar deiști, maeștri spirituali sau ignoranți de duzină care privesc cu dispreț la însemnătatea pe care învățătura Bisericii o acordă înțelegerii păcatului
În Aula „Mitropolit Ioan Mețianu” a Facultății de Teologie Ortodoxă „Sfântul Andrei Șaguna” din Sibiu a avut loc luni, 1 aprilie, conferința „Postul, timpul vindecării sufletești”, susținută de
Dacă ar fi să ne imaginăm Învierea Domnului ca duminica din cel mai luminos spectru al anului bisericesc, atunci Duminica Izgonirii lui Adam din Rai ar fi la celălalt capăt față de praznicul Paștilor. În
Cu trei mii cinci sute de ani în urmă, în jurul anului 1500 î.Hr., prorocul Moise a primit revelația despre modul în care Dumnezeu a purces la facerea lumii, a omului și a Paradisului terestru în care a fost
Fraților, dacă zicem că păcat nu avem, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este întru noi. Dacă mărturisim păcatele noastre, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne
Citind și recitind textele Părinților Bisericii, nu de puține ori suntem uimiți de claritatea și profunzimea explicațiilor pe care le dau pe diverse teme sensibile, tâlcuind textul Scripturii, care în anumite
Căderea lui Adam a condus imediat la apariția bolilor și a morții. În Rai, înainte de ispita șarpelui și gustarea din pomul cunoștinței binelui și răului, nu au existat nici suspinele bolilor, nici
Sfântul Grigorie de Nyssa, Despre viața lui Moise sau despre desăvârşirea prin virtute, în Părinți și Scriitori Bisericești (1982), vol. 29, p. 56 „Cel ce luptă prin virtute cu păcatul trebuie să
Sfântul Macarie Egipteanul, Cele cincizeci de omilii duhovniceşti, omilia XV, 50, în Părinți și Scriitori Bisericești (1992), vol. 34, p. 170 „Cei ce se lasă gâdilați şi prinşi de plăcere
De pe tronul Preaînalt și veșnic al slavei Sale cerești, Dumnezeu Cel în Treime lăudat neîncetat de către serafimii cei cu câte șase aripi din vedenia Sfântului proroc Isaia și de cele patru făpturi vii din
Sfântul Macarie Egipteanul, Cele cincizeci de omilii duhovnicești, omilia XL, 7-8, în Părinți și Scriitori Bisericești (1992), vol. 34, p. 254 „Întrebare: Cum pot să coexiste în inimă două elemente
Sfântul Ioan Casian, Convorbiri duhovnicești, Partea a III-a, Convorbirea cu părintele Pinufius, Cap. VIII, 11 - IX, 1-5, în Părinți și Scriitori Bisericești (1990), vol. 57, pp. 661-662 „(...) Astfel nu v
Perioada Postului Mare este un timp de pocăință, iar slujbele sunt marcate de accentul puternic pus pe recunoașterea de către fiecare creștin în parte a stării de păcat în care se găsește. În timpul
În starea sa primordială omul era curat de pornirile rele. El nu cunoștea păcatul, dar nici virtutea. „Avea nevinovăția celui ce nu a gustat păcatul, dar nu cea câștigată prin respingerea ispitelor”, după
Printre mijloacele cele mai folosite de diavol pentru a ne ataca, alături de slăbiciunile trupești, de gândurile și imaginile pe care ni le strecoară, multe scrieri patristice au enumerat și amintirea. Spre
Sfântul Vasile cel Mare, Regulile mici, Î. 75, în Părinți și Scriitori Bisericești (1989), vol. 18, pp. 349-350 „Întrebarea 75: Dacă este potrivit să spunem că satana este pricinuitorul oricărui păcat,
