Începând cu această toamnă, Biserica Ortodoxă Română va avea un nou Statut de Organizare şi Funcţionare. Textul noii legislaţii bisericeşti a fost lucrat şi definitivat recent de specialişti, astfel încât el să răspundă noilor cerinţe ale societăţii române creştine actuale. Noul Statut va fi discutat în şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, care va avea loc în perioada 22-24 octombrie 2007, pentru a fi aprobat. Dacă noua formă a Statutului va fi aprobată de membrii Sfântului Sinod, documentul va fi prezentat apoi Guvernului României. „Zilele acestea, împreună cu alţi arhierei, cu profesori de teologie specialişti în drept canonic şi ştiinţe juridice, am lucrat la definitivarea textului noului Statut al Bisericii Ortodoxe Române, care sperăm să fie aprobat în şedinţa Sfântului Sinod din zilele de 22-24 octombrie, pentru ca ulterior să fie prezentat Guvernului pentru informare şi pentru recunoaştere. Imediat după ce va fi aprobat în formă definitivă, vom lucra potrivit noului Statut, care încearcă să clarifice şi să simplifice modul de lucru pentru o abordare mai dinamică a problemelor pastorale, atât în ţară, cât şi în străinătate“, a precizat Prea Fericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, sâmbătă, 6 octombrie a.c., la sosirea în Iaşi pentru prima dată după întronizarea ca patriarh. Actualul Statut al Bisericii Ortodoxe Române datează din 1949 şi a fost elaborat sub păstorirea patriarhului Justinian Marina.
Începând cu anul 1990, textul a fost revizuit şi modificat de mai multe ori, primul lucru urmărit după 1990 fiind ca Ministerul Cultelor să nu mai aibă control direct asupra treburilor interne ale Bisericii. Cu toate acestea, textul nu a fost reactualizat şi adaptat cerinţelor actuale. Statutul de Organizare şi Funcţionare a Bisericii Ortodoxe Române conţine legile după care se conduce şi organizează Biserica Ortodoxă Română, diferite de legislaţia civilă.Duminică, 3 noiembrie, Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Aradului, a săvârşit Sfânta Liturghie în Parohia Olari, Protopopiatul Arad, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi, se arată pe site-ul arhiepiscopiaaradului.ro.
În ziua de luni, 4 noiembrie 2024, Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcop-vicar patriarhal și secretarul Sfântului Sinod, l-a primit în vizită, la Palatul Patriarhiei, pe Excelența Sa Domnul Rami Teplitskiy, viceambasadorul statului Israel la București.
Biserica „Înălțarea Domnului” din Dorobanțu, Protoieria Babadag, județul Tulcea, s-a aflat duminică, 3 noiembrie, în zi de sărbătoare prilejuită de prezența în mijlocul credincioșilor a Preasfințitului Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, care a săvârșit Sfânta Liturghie.
Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, a poposit duminică, 3 noiembrie, în Parohia Moțiori, Protopopiatul Ineu, județul Arad, unde a săvârșit slujba de binecuvântare a lucrărilor de restaurare și înnoire săvârșite în ultima perioadă la biserica parohială și de sfințire a noii capele morturare edificate în curtea sfântului lăcaș.
.jpg)
Duminica a 25-a după Rusalii (Pilda samarineanului milostiv) Luca 10, 25-37 În vremea aceea a venit la Iisus un învăţător de lege, ispitindu-L şi zicând: Învăţătorule, ce să fac ca să moştenesc viaţa
„Zis-a Domnul: Nu judecați și nu veți fi judecați; nu osândiți și nu veți fi osândiți; iertați și veți fi iertați; dați și vi se va da; turna-vor în sânul vostru o măsură bună, îndesată,
Fraților, nu în zadar am alergat, nici în zadar m-am ostenit. Și, chiar dacă mi-aș vărsa sângele pentru jertfa și slujirea credinței voastre, mă bucur și vă fericesc pe voi pe toți. Asemenea și voi
Sfinţii Mucenici Galaction şi Epistimia au trăit pe vremea împăratului Deciu (249-251), în cetatea Emesa din Fenicia. Părinţii lui Galaction erau păgâni şi au învăţat dreapta credinţă de la un monah, Onufrie. La vremea potrivită, Onufrie i-a botezat pe ei şi pe fiul lor Galaction. De asemenea, Epistimia era născută din părinţi păgâni şi, măritată fiind cu Galaction, a fost botezată de soţul ei în râul Chifos, în numele Preasfintei Treimi. După aceea, învăţând-o a se ruga lui Dumnezeu, s-au despărţit, neştiind nimeni taina aceasta.
Sfântul Simeon Metafrastul, Parafrază în 150 de capete, 119-121, în Filocalia (2001), vol. 5, p. 338 „Aceasta înseamnă a ne curăți pe noi înșine de toată întinăciunea trupului și a duhului (II
Una din constatările devenite clasice în limbajul curent vorbește despre un Occident decadent și secularizat. Fără a intra în comparații statistice sau chiar sterile - în comparație cu cine?, raportat la ce
Harul lui Dumnezeu continuă să lucreze în lume și în zilele noastre, dovedind că Biserica rămâne „laborator al Învierii” și „spital duhovnicesc”. Așa cum în primele secole au strălucit Sfinții
Creștinismul reprezintă baza culturii şi civilizaţiei româneşti. El este elementul esenţial al identităţii noastre. România nu poate fi separată de sensul existenței sale ca naţiune creştină. Conservarea
