Floriile prevestesc Învierea Domnului

În Duminica Intrării Domnului în Ierusalim, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a săvârşit Sfânta Liturghie la Catedrala patriarhală.

După rostirea Sfintei Evanghelii, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a arătat semnificaţiile duhovniceşti ale pericopei evanghelice, care se află în legătură cu viaţa Bisericii. "În primul rând, mirul de mare preţ pe care Maria, sora lui Lazăr din Betania, îl foloseşte să ungă picioarele Mântuitorului şi să le şteargă cu părul capului ei este o prevestire a îngropării Mântuitorului Iisus Hristos şi, în acelaşi timp, o prefigurare a tuturor darurilor frumoase şi de mare preţ pe care noi le aducem Mântuitorului Iisus Hristos în Biserica Sa. În al doilea rând, intrarea în Ierusalimul pământesc al Mântuitorului Iisus Hristos ne arată biruinţa Sa asupra morţii lui Lazăr şi anticiparea sau prevestirea biruinţei Sale asupra propriei morţi prin Învierea Sa a treia zi din mormânt. Intrarea în Ierusalimul pământesc al Domnului Iisus Hristos este şi o prevestire a Intrării Sale în Ierusalimul Ceresc prin Învierea Sa din morţi, iar ramurile de finic sau stâlpările de copaci prefigurează buchetul de virtuţi cu care noi trebuie să întâmpinăm pe Mântuitorul Iisus Hristos ca expresie a credinţei în El, a iubirii faţă de El şi a împlinirii poruncilor Lui în viaţa noastră", a reliefat Preafericirea Sa. Mirul folosit de mare preţ pe care Maria, sora lui Lazăr, l-a folosit a devenit Sfântul şi Marele Mir, care este folosit pentru sfinţirea Sfintei Mese din Altar, pentru sfinţirea antimiselor sau în cadrul Tainei Mirungerii. Mirul de mare preţ reprezintă, a mai spus Patriarhul Bisericii noastre, toate vasele sfinte de mare preţ din Biserică, icoanele, veşmintele, dar şi mulţimea bisericilor şi a catedralelor frumoase. "La aceste podoabe de mare preţ ale Casei Domnului trebuie să se adauge un mir de un preţ şi mai mare. Mirul de mare preţ al credinţei ortodoxe, al rugăciunii stăruitoare, al faptelor bune, al sufletului curat".

În continuare, PF Părinte Patriarh Daniel a subliniat că sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim este intrarea Lui spre suferinţa Crucii din Ierusalimul pământesc, şi trece prin moartea Crucii şi apoi prin Înviere ca să ajungă în Ierusalimul Ceresc, adică în Împărăţia cerurilor. "Biserica Ortodoxă reprezintă icoana Ierusalimului Ceresc spre care ne îndreptăm noi, ca şi călători în lumea aceasta, pentru a intra în cetatea stătătoare a Împărăţiei cerurilor", a arătat Preafericirea Sa.

Cu prilejul aniversării a 13 ani de la înfiinţare a postului Radio Trinitas, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a arătat că, prin înfiinţarea Centrului de presă Basilica, lucrarea misionară a Bisericii, de extindere a lucrării duhovniceşti în lume, este foarte mult ajutată. "Astăzi, când Radio Trinitas împlineşte 13 ani de la prima emisie a sa, aducem mulţumire lui Dumnezeu pentru ajutorul dat, laudă Preasfintei Treimi, pentru că Sfânta Treime este ocrotitoarea postului de Radio Trinitas, dar şi tuturor celor care ne-au ajutat să organizăm primul post de radio ortodox din România", a spus Preafericirea Sa.

La final, credincioşii au primit stâlpări de salcie şi câte o iconiţă închinată praznicului. La Catedrala patriarhală, deniile din Săptămâna Patimilor vor începe la ora 17:00.