Slujba Învierii Domnului pe Colina Bucuriei

Cel mai important praznic al creştinătăţii, Învierea Domnului, a fost sărbătorit în mod solemn pe Colina Bucuriei. Preafericitul ­Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a oferit, după tradiţie, Sfânta ­Lumină şi a săvârşit slujba Învierii în pridvorul Reşedinţei Patriarhale, rostind un cuvânt de învăţătură în care a explicat importanţa acestei sărbători. De asemenea, Preafericirea Sa a săvârșit în continuare, potrivit rânduielii, Sfânta Liturghie din noaptea de Înviere tot în același loc.     

Cu un ceas înainte de Duminica Sfintelor Paşti, credincioşii bucureşteni şi pelerinii care au urcat Colina Bucuriei pentru a participa la slujba Învierii Mântuitorului Iisus Hristos au fost întâmpinaţi de voluntari ai Patriarhiei Române care le-au oferit pachete cu pâine sfinţită stropită cu vin, cunoscută ca „Sfintele Paşti”, şi i-au îndrumat către locurile amenajate pe esplanada Catedralei Patriarhale, unde au fost aşezate aproximativ 500 de scaune pentru îndeplinirea recomandărilor igienico-sanitare ale autorităţilor.

La miezul nopţii, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a oferit Sfânta Lumină din pridvorul Reşedinţei Patriarhale, intonând de trei ori invitaţia „Veniţi de primiţi lumină!”, aceasta fiind primită mai întâi de Preasfinţul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, şi Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, dimpreună cu slujitorii Catedralei Patriarhale. Aceştia din urmă au împărţit Sfânta Lumină credincioşilor, care au fost îndemnaţi să rămână la locurile lor. Preoţii şi diaconii purtători ai făcliilor cu Sfânta Lumină au coborât în continuare Dealul Patriarhiei, oferind lumina care s-a pogorât la Ierusalim şi credincioşilor care au urmărit slujba din acest loc.

La finalul slujbei proclamării Învierii, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a adresat pelerinilor salutul tradiţional „Hristos a înviat!” şi a rostit un cuvânt de învăţătură în care a explicat diferenţa dintre Învierea Mântuitorului şi învierile altor persoane menţionate în Sfânta Scriptură. „Învierea Mântuitorului Iisus Hristos nu este reanimarea unui cadavru. Nu este revenirea la viaţa pământească, aşa cum a fost învierea lui Lazăr, ci Învierea Domnului Hristos este o trecere, un Paște. Este o trecere dincolo de moarte, nu o revenire la viaţa pământească amestecată cu moartea. Mântuitorul înviat din morţi, deşi S-a arătat ucenicilor Săi în diferite momente şi în diferite locuri, de zece ori până la Înălţarea Sa întru slavă, totuşi El S-a arătat când şi cum voia. Trupul Lui cel înviat din morţi trecea prin uşile încuiate, ceea ce înseamnă că Iisus Hristos Cel înviat din morţi nu mai este supus determinismelor spaţiului şi timpului”, a spus Preafericirea Sa.

În continuare, au fost cântate Canonul ­Învierii şi celelalte rugăciuni din rânduiala Utreniei pascale.