Evenimentul va debuta miercuri cu o sesiune festivă de deschidere a lucrărilor simpozionului și va continua, pe parcursul următoarelor zile, cu șapte sesiuni de comunicări în cadrul cărora vor susține prelegeri numeroși teologi, cercetători și profesori, clerici și mireni, specialiști în domenii precum istorie bisericească, dogmatică, drept canonic și nu numai.
Mai multe informații despre desfășurarea evenimentului ne-a oferit părintele prof. dr. Nicușor Beldiman, consilier patriarhal la Sectorul teologic-educațional al Patriarhiei Române: „Cu prilejul aniversării a 1.700 de ani de la Primul Sinod Ecumenic, dar și în contextul centenarului ridicării Bisericii Ortodoxe Române la rangul de Patriarhie, Patriarhia Română, în parteneriat cu Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității din București și cu sprijinul Secretariatului de Stat pentru Culte, organizează Simpozionul Internațional de Teologie intitulat «Sinodul I Ecumenic de la Niceea (325): Credința ortodoxă - baza unității Bisericii». Pentru o bună colaborare și organizare a acestui simpozion sunt implicate mai multe sectoare ale Administrației Patriarhale: Cancelaria Sfântului Sinod, Sectorul relații creștine, interreligioase și comunități românești externe, și Sectorul teologic-educațional. Evenimentul academic se va desfășura la București, în perioada 13-17 mai 2025, și va reuni reprezentanți ai instituțiilor de stat, ierarhi, academicieni, preoți, profesori și specialiști din țară și din străinătate. Lucrările vor fi structurate în următoarele patru subteme: Mărturisirea de credință niceeană și receptarea ei ecumenică; Contextul istoric al Primului Sinod Ecumenic de la Niceea; Sinodul Întâi Ecumenic de la Niceea și tradiția liturgică a Bisericii; Importanța hotărârilor canonice ale Primului Sinod Ecumenic de la Niceea pentru viața Bisericii. Lucrările simpozionului vor fi inaugurate la Palatul Patriarhiei, urmând ca sesiunile științifice să continue la Facultatea de Teologie Ortodoxă «Justinian Patriarhul», concentrându-se pe teme esențiale precum alcătuirea Crezului niceean, impactul sinodalității asupra unității creștine, contextul istoric, receptarea istorică și relevanța canonică a Sinodului Întâi Ecumenic de la Niceea”.
În Duminica Sfinților Români, 22 iunie, Preasfințitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, i-a vizitat pe credincioșii Parohiei Petnic din Protopopiatul Băile Herculane, județul Caraș-Severin. Ierarhul a sfințit icoanele din interiorul bisericii, dar și câteva din exterior, realizate recent și care întregesc veșmântul picturii sfântului lăcaș ocrotit de Sfinții Apostoli Petru și Pavel, dar și de Sfântul Vasile cel Mare.
Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, a oficiat duminică, 22 iunie, Sfânta Liturghie la Catedrala Arhiepiscopală din orașul Galați. Răspunsurile au fost oferite de corul catedralei.
Credincioșii Parohiei Calvini, județul Buzău, au fost vizitați duminică, 22 iunie, de Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului și Vrancei. Ierarhul a săvârșit Sfânta Liturghie în Biserica „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” din localitate, apoi a sfințit noul așezământ parohial.
Credincioșii din parohia argeșeană Moșoaia, Protopopiatul Pitești, au avut duminică bucuria de a-l avea în mijlocul lor pe Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului. Cu această ocazie, ierarhul a săvârșit slujba de sfințire a noului complex de clădiri construite în curtea bisericii, ce cuprinde: capelă mortuară, așezământ social și cancelarie parohială. Tot acum a fost sfințit și noul mozaic realizat pe fațada bisericii, se arată pe site-ul eparhiei, arhiepiscopiaargesuluisimuscelului.ro.
.jpg)
Duminica a 3-a după Rusalii (Despre grijile vieţii) Matei 6, 22-33 Zis-a Domnul: Luminătorul trupului este ochiul; dacă ochiul tău va fi curat, tot trupul tău va fi luminat. Iar dacă ochiul tău va fi ră
„Deoarece mulți au încercat să alcătuiască o istorisire despre faptele deplin adeverite între noi, așa cum ni le-au lăsat cei ce le-au văzut de la început și au fost slujitori ai Cuvântului, am găsit și eu cu cale, preaputernice Teofile, după ce am urmărit toate cu de-amănuntul de la început, să ți le scriu pe rând, ca să te încredințezi despre temeinicia învățăturii pe care ai primit-o. Era în zilele lui Irod, regele Iudeei, un preot cu numele Zaharia, din ceata preoțească a lui Abia, iar femeia lui era din fiicele lui Aaron și se numea Elisabeta. Și erau amândoi drepți înaintea lui Dumnezeu, umblând fără prihană în toate poruncile și rânduielile Domnului. Dar nu aveau nici un copil, deoarece Elisabeta era stearpă și amândoi erau înaintați în zilele lor. Și pe când Zaharia slujea înaintea lui Dumnezeu, în rândul săptămânii sale, a ieșit la sorți, după obiceiul preoției, să tămâieze, intrând în templul Domnului. Iar toată mulțimea poporului, în ceasul tămâierii, era afară și se ruga. Și i s-a arătat Îngerul Domnului, stând de-a dreapta altarului tămâierii. Văzându-l, Zaharia s-a tulburat și frică a căzut peste el. Iar Îngerul a zis către el: Nu te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta a fost ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu și-l vei numi Ioan. Și bucurie și veselie vei avea, iar de nașterea lui mulți se vor bucura. Căci va fi mare înaintea Domnului; nu va bea vin, nici altă băutură amețitoare și încă din pântecele mamei sale se va umple de Duhul Sfânt. Iar pe mulți din fiii lui Israel îi va întoarce la Domnul Dumnezeul lor. Și va merge înaintea Lui cu duhul și cu puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile părinților spre copii și pe cei neascultători la înțelepciunea drepților, ca să gătească Domnului un popor pregătit. Și a zis Zaharia către înger: După ce voi cunoaște aceasta? Căci eu sunt bătrân și femeia mea înaintată în zilele ei. Și Îngerul, răspunzând, i-a zis: Eu sunt Gavriil, cel ce stă înaintea lui Dumnezeu. Și am fost trimis să grăiesc către tine și să-ți binevestesc acestea. Și, iată, vei fi mut și nu vei putea să vorbești până în ziua când vor fi acestea, pentru că n-ai crezut în cuvintele mele, care se vor împlini la timpul lor. Și poporul aștepta pe Zaharia și se mira că întârzie în templu. Și, ieșind, nu putea să vorbească. Și ei au înțeles că a avut vedenie în templu; iar el le făcea semne și a rămas mut. Și când s-au împlinit zilele slujirii lui la templu, s-a dus la casa sa. Iar după aceste zile, Elisabeta, femeia lui, a zămislit și cinci luni s-a tăinuit pe sine, zicând: Că așa mi-a făcut mie Domnul în zilele în care a socotit să ridice dintre oameni ocara mea. Și după ce s-a împlinit vremea să nască, Elisabeta a născut un fiu. Și au auzit vecinii și rudele ei că Domnul a mărit mila Sa fața de ea și se bucurau împreună cu ea. Iar când a fost în ziua a opta, au venit să taie împrejur pruncul și-l numeau Zaharia, după numele tatălui său. Și răspunzând, mama lui a zis: Nu, ci se va chema Ioan. Și au zis către ea: Nimeni din rudenia ta nu se cheamă cu numele acesta. Și au făcut semn tatălui său cum ar vrea el să fie numit. Și, cerând o tăbliță, el a scris, zicând: Ioan este numele lui. Și toți s-au mirat. Și îndată i s-au deschis gura și limba și vorbea binecuvântând pe Dumnezeu. Și frică i-a cuprins pe toți care locuiau împrejurul lor; și în tot ținutul muntos al Iudeei s-au vestit toate aceste cuvinte. Și toți care le auzeau le puneau la inimă, zicând: Ce va fi oare acest copil? Căci mâna Domnului era cu el. Și Zaharia, tatăl lui, s-a umplut de Duh Sfânt și a prorocit, zicând: Binecuvântat este Domnul Dumnezeul lui Israel, că a cercetat și a făcut răscumpărare poporului Său; și tu, pruncule, Proroc al Celui Preaînalt te vei chema, pentru că vei merge înaintea feței Domnului ca să gătești căile Lui. Iar copilul creștea și se întărea cu duhul. Și a fost în pustie până în ziua arătării lui către Israel.”
Fraților, acum mântuirea este mai aproape de noi, decât atunci când am crezut. Noaptea e pe sfârșite; ziua este aproape. Să lepădăm dar lucrurile întunericului și să ne îmbrăcăm cu armele luminii. Să
Biserica Ortodoxă prăznuieşte astăzi Naşterea Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, vestită de Arhanghelul Gavriil, în chip minunat tatălui său, pe când slujea în Templul din Ierusalim. Deoarece s-a îndoit că va mai putea avea copii la o vârstă înaintată, Zaharia nu a mai putut vorbi până în ziua când, după naşterea fiului său, a fost rugat să scrie pe o tăbliţă care va fi numele copilului. După ce a scris Ioan, și-a recăpătat darul vorbirii şi a profeţit în legătură cu misiunea pe care o va avea pruncul, de Înaintemergător al Mântuitorului Iisus Hristos.
Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia X, II, în Părinți și Scriitori Bisericești (1994), vol. 23, p. 123 „Ioan le propovăduia cu strălucită voce, amintindu-le de ceruri și de Împărăția
Suprapunerea Duminicii a 3-a după Cincizecime cu sărbătoarea Sfinților Apostoli Petru și Pavel aduce o direcție specifică în receptarea mesajului Bisericii. Praznicul are față de această duminică un rol
Sfântul Apostol Pavel reprezintă etalonul prin excelență în circumscrierea celor mai adânci prescripte morale. Între principiile fundamentale pe care le regăsim la interferența vieții socio-culturale,
Dezechilibrele produse de abuzul de tehnologie, la nivel personal, se răsfrâng și asupra mediului în care copiii trăiesc, în mod deosebit asupra familiei, care li se pare, într-o astfel de situație, un mediu
