Ziarul Lumina utilizează fişiere de tip cookie pentru a personaliza și îmbunătăți experiența ta pe Website-ul nostru. Te informăm că ne-am actualizat politicile pentru a integra în acestea și în activitatea curentă a Ziarului Lumina cele mai recente modificări propuse de Regulamentul (UE) 2016/679 privind protecția persoanelor fizice în ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal și privind libera circulație a acestor date. Înainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugăm să aloci timpul necesar pentru a citi și înțelege conținutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigării pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizării fişierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totuși că poți modifica în orice moment setările acestor fişiere cookie urmând instrucțiunile din Politica de Cookie.
x
×

CAUTĂ ÎN ZIARUL LUMINA




Până la:

Ziarul Lumina Opinii Repere și idei Răspunsuri duhovniceşti: A fi îndumnezeit înseamnă a fi unit cu Dumnezeu

Răspunsuri duhovniceşti: A fi îndumnezeit înseamnă a fi unit cu Dumnezeu

Data: 09 Noiembrie 2009

Cum poate deveni omul locaş al Preasfintei Treimi?

Prin Taina Sfântului Botez, săvârşit în numele Tatălui, şi al Fiului, şi al Sfântului Duh, orice fiinţă omenească poate deveni locaş de drept al Preasfintei Treimi, iar prin pocăinţă şi prin săvârşirea faptelor bune devine locaş, de fapt, biserică vie a Preasfintei Treimi, ca la Botez.

De când se întipăreşte chipul lui Dmnezeu în om?

Chipul lui Dumnezeu este întipărit în om de la naşterea lui şi este luminat în chip deosebit prin Taina Sfântului Botez. În mod practic, acest chip sau această icoană vie a lui Dumnezeu din noi se acoperă cu praful şi cu fumul păcatelor noastre, săvârşite de-a lungul vieţii. Pentru curăţirea şi luminarea chipului dumnezeiesc din noi se poate proceda ca la curăţirea unei icoane înnegrite de vreme, de fum ori de mucegai. Însă, în loc de solvenţii sau soluţiile folosite la curăţirea unor asemenea icoane, aici se folosesc lacrimile pocăinţei sincere, izvorâte din adâncul fiinţei noastre. Taina Pocăinţei, prin care se dobândeşte iertarea păcatelor, şi faptele de milostenie făcute cu dragoste şi smerenie, împreună cu rugăciunea curată, zilnică, ne curăţă, ne luminează şi ne îndumnezeiesc.

Ce este un om îndumnezeit şi cum poate ajunge la această treaptă înaltă?

Un om îndumnezeit este un om unit cu Dumnezeu prin mijlocirea harului Duhului Sfânt. Această unire a naturii umane cu dumnezeirea nu schimbă firea omenească, precum fierul înroşit în foc nu schimbă firea fierului. Dar, precum fierul înroşit, datorită focului, dobândeşte o însuşire nouă, de a deveni incandescent şi a arde, tot aşa natura umană, datorită energiilor divine care sunt razele fiinţei divine, depăşeşte graniţele naturale fără însă a-şi schimba firea omenească şi fără a se uni cu natura sau firea divină.

Omul îndumnezeit trăieşte el însuşi noua sa stare de „Dumnezeu prin har“, conştient, în acelaşi de timp, de Creatorul său după fire. El gustă o fericire dumnezeiască, dar cu nerecunoştinţa de făptură... Cu alte cuvinte, e dumnezeu, dar nu încetează de a fi, în acelaşi timp, om; e dumnezeu prin lucrurile pe care le săvârşeşte, prin funcţiunile sale, dar conştient că e un dumnezeu prin mila unicului şi marelui Dumnezeu, cum spune părintele Dumitru Stăniloae, în cartea sa de Teologie Morală (arhim. Ioanichie BĂLAN, Convorbiri duhovniceşti)

Citeşte mai multe despre:   Cuvinte duhovnicești ale Părintelui Ioanichie