„În vremea aceea au stat în loc șes Iisus, mulțime multă de ucenici ai Săi și mulțime mare de popor din toată Iudeea, din Ierusalim și de pe țărmul Tirului și al Sidonului, care veniseră să-L asculte
„În vremea aceea au stat în loc șes Iisus, mulțime multă de ucenici ai Săi și mulțime mare de popor din toată Iudeea, din Ierusalim și de pe țărmul Tirului și al Sidonului, care veniseră să-L asculte
Ultimă sărbătoare cu ținere a lunii august și a anului bisericesc, Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul ne cheamă la introspecție și ajunare chiar dacă ar cădea în orice zi din cursul săptămânii.
Primul îndemn, prima chemare a lui Hristos către cei dornici să se mântuiască este: Pocăiți-vă, căci s-a apropiat Împărăția cerurilor! Atunci când vorbeau despre pocăință și iertare din partea lui
Duminica a 5-a din Post (a Cuvioasei Maria Egipteanca) Marcu 10, 32-45 În vremea aceea Iisus a luat la Sine iarăşi pe cei doisprezece şi a început să le spună cele ce aveau să I se întâmple: Iată, ne suim la
Duminica după Botezul Domnului (Începutul propovăduirii Domnului) Matei 4, 12-17 În vremea aceea, auzind că Ioan a fost întemnițat, Iisus a plecat în Galileea. Și, părăsind Nazaretul, a venit să
Componenta fundamentală întrebuinţată în actul liturgic al săvârşirii Tainei Sfântului Botez este fără îndoială apa. Prezenţa ei este indispensabilă întrucât, fiind „elementul natural cel mai des
Duminica a 5-a din Post (a Cuvioasei Maria Egipteanca) Marcu 10, 32-45 În vremea aceea Iisus a luat la Sine iarăşi pe cei doisprezece şi a început să le spună cele ce aveau să I se întâmple: Iată, ne suim
Duminica după Botezul Domnului (Începutul propovăduirii Domnului)Matei 4, 12-17 În vremea aceea, auzind că Ioan a fost întemnițat, Iisus a plecat în Galileea. Și, părăsind Nazaretul, a venit să locuiască
Duminica a 34-a după Rusalii (a Întoarcerii Fiului risipitor) Luca 15, 11-32 Zis-a Domnul pilda aceasta: Un om avea doi fii. Şi a zis cel mai tânăr dintre ei tatălui său: Tată, dă-mi partea ce mi se cuvine
La Catedrala Patriarhală a fost oficiată marţi, 7 aprilie, slujba Deniei, Utrenia din Sfânta şi Marea Miercuri. Conform Sinaxarului citit la această slujbă, în Sfânta şi Marea Miercuri din
Pocăinţa este candela luminată, care ne luminează persoana, pentru că prin ea ne vedem cum ar trebui să fim şi vedem şi legătura noastră cu Dumnezeu şi semenii. Prin pocăinţă omul îşi poate
Creştinul care a fost botezat, care a murit pentru omul cel vechi şi a înviat cu Hristos, care este însufleţit, locuit şi pătruns, ca şi fierul roşu străbătut de foc, de energia necreată a
În articolul de săptămâna trecută („Limbajul pocăinţei la Botezătorul Ioan“), am vorbit despre pocăinţa ca întoarcere de la păcate la Dumnezeu şi pocăinţa ca schimbare a minţii
Mântuitorul Iisus Hristos şi Botezătorul Ioan îşi încep activitatea publică cu următorul îndemn adresat fiilor lui Israel şi întregii lumi: „Pocăiţi-vă, că s-a apropiat
Există o mare deosebire între plânsul celui care-i pare rău pentru un păcat săvârşit şi plânsul unui hoţ, de necaz că nu i-a reuşit încercarea de a fura sau pentru că a fost prins... Din Fericirea a doua nu trebuie să înţelegem că toţi cei care plâng ar putea dobândi mângâierea. Tâlcuirea acestei fericiri ne-o oferă pr. prof. dr. Ioan C. Teşu, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae”, Iaşi, disciplina Spiritualitatea Ortodoxă: Ascetica şi Mistica.
Predică tematică la Duminica întoarcerii Fiului risipitor (Luca 15, 11-32) "Zis-a Domnul pilda aceasta: Un om avea doi fii. Şi a zis cel mai tânăr dintre ei tatălui său: Tată, dă-mi partea care mi se cuvine di
Cum trebuie să ne pocăim? Dragă, pocăinţa este în esenţă părăsirea păcatului; celelalte sunt auxiliare când e vorba de pocăinţă. Sfântul Ioan Scărarul vorbeşte într-un capitol în „Scară“ despre
† PIMEN Arhiepiscop al Sucevei şi Rădăuţilor Păcatul înseamnă încălcarea voii şi a poruncilor lui Dumnezeu. Cel dintâi păcat a fost cel al neascultării, săvârşit în rai de Adam şi Eva: „Şi a
Cum se face pocăinţa? Ori se face, ori se trăieşte e cam acelaşi lucru. A te pocăi este a te întoarce cu faţa de la păcat, a te întoarce cu faţa către Hristos. Când ai început să legi o patimă, un arap
Pocăinţa nu trebuie înţeleasă niciodată ca o încremenire cu faţa spre trecut, nu trebuie înţeleasă niciodată ca o tânguire. Dumnezeu nu are nevoie de nişte tânguitori, ci are nevoie de nişte oameni care
▲ Canonul cel Mare este un dialog al omului cu propriul suflet, acesta din urmă nimic zicând, presupunându-se că ascultă şi se căieşte pentru păcatele săvârşite ▲ În prima săptămână din Postul



