Sfântul Simeon Noul Teolog, Imne, Epistole și Capitole, Ed. Deisis (2001), p. 84 „Plâng și mi se străpunge inima când îmi strălucește lumina și văd sărăcia mea și știu unde sunt și în ce fel de lume
Sfântul Simeon Noul Teolog, Imne, Epistole și Capitole, Ed. Deisis (2001), p. 84 „Plâng și mi se străpunge inima când îmi strălucește lumina și văd sărăcia mea și știu unde sunt și în ce fel de lume
Mai nou, activiștii mișcării ecologice au ales un stil de protest inedit: vandalizează opere de artă, prin muzeele lumii. Presa descrie astfel actele de violență ale membrilor mișcării Just Stop Oil:
Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii la săracul Lazăr, IBMBOR, 2005, p. 75 „Să ne trezim, fraţilor! Unii trăiesc fără să ştie de Dumnezeu! Să ne trezim, să priveghem! Ai păcătuit? Nu mai adăuga pă
Cum fiind ascuns, privești și observi toate, cum nu ești văzut de noi, dar ne vezi pe noi toți? Dar nu pe toți pe cei pe care-i vezi îi și cunoști, Dumnezeul meu, ci numai pe cei ce Te iubesc îi cunoști iubindu-i ca un prieten (I Corinteni 8, 3; Proverbe 8, 17) și mai cu seamă acestora Te arăți (Ioan 14, 21)
Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, Omilia XLV, II, în Părinți și Scriitori Bisericești (1994), vol. 23, p. 532 „Hristos le grăiește așa ca să-i atragă și să-i îmboldească; le arată că-i
Căci nu fac binele pe care îl voiesc, ci răul pe care nu-l voiesc, pe acela îl săvârşesc” (Romani 7, 19) este constatarea plină de amărăciune a Apostolului Pavel, și într-adevăr vedem din proprie
Mistica Sfântului Simeon Noul Teolog, deși descrie experiențe de culme ale vieții contemplative, este, în același timp, o mistică eclesială, sacramentală. Pentru Sfântul Simeon, ca de altfel pentru întreaga
Zi de zi hăituiţi de nevoi, de griji, de socotelile fără sfârşit ale lumii acesteia - aşa trăim. Mereu abătuţi de gânduri care vin şi muşcă efectiv din noi şi ne surpă pe dinlăuntru. Totdeauna cu
„Când aud un cor armonios pe mai multe glasuri, în care feluritele glasuri, în eleganta lor armonie, cântă un singur cântec dumnezeiesc, îmi spun în sine-mi: Așa sunt și scrierile Părinților!”,
În cercetarea tematică, ar fi destul de dificil de trasat o linie de demarație între ascetica și mistica simeoniană, de vreme ce Sfântul Simeon Noul Teolog abordează mereu teme de ascetică în dimensiunea lor
Isihasmul reprezintă esența tradiției creștin-ortodoxe. O afirmație care străbate, ca un fir călăuzitor, secolele. O afirmație făcută prin cuvintele, scrise sau spuse, ale sfinților, dar mai ales o afirmație
Cuvintele Sfântului Apostol Pavel „Dacă dragoste nu am, nimic nu sunt” (1 Cor. 13, 2) au inspirat nenumărate poeme și cugetări de-a lungul istoriei, astfel încât chiar și cei care sunt
Sfântul Simeon Noul Teolog, Cateheze, Scrieri II, Cateheza 12, în Filocalica, Ed. Deisis, pp. 164-165 „Iar întâia poruncă este de a iubi din toată inima pe Dumnezeu și a ne iubi unii
Sfântul Sofronie, Patriarhul Ierusalimului, ne-a oferit o istorisire plină de învățături profunde pe care, după cum mărturisea, a aflat-o de la un sfințit bărbat, deprins din copilărie să spună
În această seară în Biserica Ortodoxă se săvârşeşte Denia în cadrul căreia se citeşte integral Canonul Mare al Sfântului Andrei Criteanul. Sinaxarul ne spune că facem acest lucru ac
Manase a fost al 14-lea rege al Iudeei Antice, care a domnit aproximativ 55 de ani, între 697 și 642 î.Hr. S-a născut la Ierusalim în anul 709 î.Hr. și a urcat pe tron la vârsta de 12
Nu întâmplător Mântuitorul Iisus Hristos a început propovăduirea Evangheliei Sale prin îndemnul hotărâtor: „Pocăiţi-vă, căci s-a apropiat Împărăţia
Pocăința este considerată de către Sfântul Simeon Noul Teolog „arta păstoririi frumoase a sufletului”, de care depinde mântuirea sufletului. La fel, un duhovnic iscusit, un părinte
Caracteristica adevăratei rugăciuni creştine este curăţia: curăţia rugăciunii este pe măsura celei a inimii şi a minţii celui care se roagă. Dacă sufletul omului este stăpânit de patimi, acesta nu se
Debutul Postului Mare coincide cu o stăruitoare chemare a Bisericii la pocăință și nevoinţă, la sporirea rugăciunii pentru îndreptare, spre reabilitarea fiinţei umane căzute în păcat şi
Apropierea timpului Sfântului și Marelui Post al Paștilor, prin Duminica Lăsatului sec de carne, numită și a Înfricoșătoarei Judecăți, ne aduce aminte de judecata cea din urmă a