Cuvintele teologiei sunt importante pentru că ele sunt măsura cu care judecăm prezența noastră în această lume, ele sunt baremul sau cântarul în funcție de care ne putem orienta. Pentru a înțelege importanța teologiei este, cred, de mare ajutor o imagine a lui Denis de Rougemont, din cartea lui - Partea diavolului. Denis de Rougemont spune că există două tipuri de minciună: minciuna benignă, înșelăciunea mică, găinăria, pe de o parte, și minciuna demonică, pe de altă parte.
„Sunt două feluri de a minți, tot astfel cum sunt două feluri de a înșela un client. Dacă la cântar se arată 980 de grame, poți spune: e un kilogram. Minciuna ta rămâne relativă la o măsură variabilă a adevărului. Dacă clientul controlează, poate vedea că e furat și tu știi cât anume l-ai furat: e un adevăr care rămâne judecător între voi. Dacă demonul te împinge să falsifici însuși cântarul, criteriul adevărului este denaturat și nu mai există control posibil. Și puțin câte puțin tu vei uita că înșeli. Putem pune rămășag chiar că îți vei da toată silința să cântărești cât mai cu grijă și mai riguros, că vei mai și adăuga puțin de la tine «să rotunjești cântarul» pentru surâsul cumpărătorului și mulțumirea propriei tale virtuți. Și aceasta este minciuna pură, lucrarea propriu-zisă a diavolului. Începând din clipa când ai falsificat însăși măsura adevărului, toate virtuțile tale sunt puse în slujba răului și vor fi complice ale lucrării celui viclean” (Denis de Rougemont, Partea diavolului, trad. Mircea Ivănescu, Anastasia, Bucureşti, 1994, pp. 29-30).
Concluzia lui Denis de Rougemont este cutremurătoare. În momentul în care ai alterat criteriile adevărului, în lume nu doar că se instalează haosul, ci orice bine aparent ajunge să fie contaminat de rău și, implicit, să fie în slujba răului.
Teologia este cântarul. Teologia dreaptă, ortodoxă este cântarul nemăsluit, este criteriul adevărului. Acesta este motivul pentru care istoria doctrinei ortodoxe este marcată de conflicte și uneori de schisme. Dogma nu este niciodată un simplu joc intelectual gol. Doctrina jalonează ce și cum se poate trăi. Este o hartă, care se vrea cât se poate de acurată, sub asistența Duhului Sfânt, care conduce către Dumnezeu. Harta nu este echivalentă cu parcurgerea drumului, dar este un ghid indispensabil. Să poți ajunge la Dumnezeu, ai nevoie de această hartă. Iar ea este rezultatul revelației și e confirmată de experiența generațiilor de sfinți care au parcurs drumul. Se poate să ajungi la Dumnezeu și fără această hartă, pentru că Duhul suflă unde vrea. Dar calea testată, confirmată deja, este cea jalonată pe harta dogmelor.
Suntem în timpul binecuvântat al Postului Crăciunului, când ne pregătim pentru sărbătoarea Naşterii Domnului. Pentru cei mai mulţi dintre semenii noştri această perioadă este una doar a darurilor. Ei văd în Crăciun doar bucuria lumească a acestei sărbători şi nu partea spirituală a praznicului împărătesc.
Despre Avva Serinos știm că era un ascet care muncea mult, dar mânca puțin (câte doi posmagi în fiecare zi). Acest ascet zicea: „Mi-am petrecut viața secerând, cosând și împletind coșuri, dar, dacă nu era
Sunt momente în care așternem pe hârtie rânduri menite să păstreze vie amintirea locurilor, a oamenilor și, mai presus de toate, a lucrării lui Dumnezeu în lume. Când am fost prima dată la Volos, cu mulți
An de an, la 3 decembrie facem pomenirea Sfântului Cuvios Gheorghe de la Cernica și Căldărușani, unul din ucenicii marelui stareț Paisie de la Neamț. Cuviosul Gheorghe, prin viața și activitatea sa, a continuat
.jpg)
Duminica a 27-a după Rusalii (Tămăduirea femeii gârbove) Luca 13, 10-17 În vremea aceea Iisus învăța într-una din sinagogi sâmbăta. Și, iată, era acolo o femeie care avea de optsprezece ani un duh de
„Zis-a Domnul: Luminătorul trupului este ochiul. Deci, când ochiul tău este curat, atunci tot trupul tău este luminat; dar când ochiul tău este rău, atunci și trupul tău este întunecat. Ia seama, deci, ca lum
Fraților, acum noi suntem vii, dacă voi stați neclintiți întru Domnul. Și ce mulțumire pentru voi putem să dăm în schimb lui Dumnezeu, pentru toată bucuria cu care ne bucurăm pentru voi, înaintea
Sfântul Cuvios Gheorghe de la Cernica a fost român de neam şi era din părţile Ardealului. S-a născut în 1730 într-o familie evlavioasă din Săliştea Sibiului. Încă din fragedă vârstă, fiind plin de
Sfântul Ioan Casian, Așezămintele mănăstirești, Cartea a V-a, Cap. 9, în Părinți și Scriitori Bisericești (1990), vol. 57, pp. 168-169 „Respectarea posturilor canonice este folositoare cu adevărat și
În contextul contemporan, marcat de o accentuată căutare spirituală și de multiple provocări în planul sănătății sufletești și trupești, fenomenul pelerinajului la moaștele și locurile sfinte asociate cu
Omagierea la 100 de ani de la naștere a părintelui Iachint Unciuleac, stareț și duhovnic al Mănăstirii Putna, ne amintește de ultimele decenii ale regimului socialist în forma radicală a comunismului ateu din ț
Imnul Acatist sau, așa cum ne-am obișnuit să-l numim, Acatistul Bunei Vestiri este o formă elaborată de rugăciune, în principal de laudă și de mulțumire către Maica Domnului, în care predomină
Prin toată lucrarea sa bisericească, național patriotică și culturală, Episcopul Nicolae Popovici rămâne un arhiereu emblematic al Bisericii Ortodoxe Transilvane și al întregii Ortodoxii românești. El
Tehnologia digitală a pătruns profund în lumea contemporană și în viața omului, încât aproape că este imposibilă separarea ei sau deconectarea de la variatele ei forme, chiar și pentru câteva minute. Dacă
