Răspunsuri duhovniceşti: Cele mai puternice arme împotriva diavolilor

Este păcat dacă cineva s-ar ruga la Dumnezeu să-i dea darul facerii de minuni? Mulţi dintre sfinţii Bisericii au avut acest dar.

Noi suntem datori să ne rugăm lui Dumnezeu să ne ajute cu harul Său să ne putem izgoni demonii din noi, şi nu din alţii. Şi iarăşi suntem datori să ne rugăm stăruitor, cu evlavie şi cu umilinţă Preabunului Dumnezeu să ne ajute să înviem prin pocăinţă adevărată sufletul nostru cel mort prin păcate şi să nu ne îndârjim cu drăcească obrăznicie a cere lui Dumnezeu darul de a învia morţi şi a face minuni.

Vă este greu să credeţi că suntem îndrăciţi? Oare nu aţi auzit la biserică, ori de câte ori se citeşte Acatistul Mântuitorului, cum zicem: „Iisuse, miluieşte-mă, că nu am fiică, ci trup, care cumplit se îndrăceşte cu patimile şi cu urgie este aprins“? (Condacul 11). Iar dacă nu crezi, ascultă-l şi pe Diodoh al Foticeii, care zice despre acest lucru aşa: „Mai înainte de Botez, dumnezeiescul har îndeamnă pe om la cele bune din afară, iar satana este încuiat în adâncurile sufletului şi al inimii; iar după ce se botează omul, dracul stă afară din inimă, iar harul lui Dumnezeu înlăuntru. Însă, şi după Botez, dracii rămân înăuntru, nu în inimă, ci în adâncul trupului său, cum ar zice cineva în faţa inimii şi de acolo afumă mintea cu umezeala dulceţilor trupeşti.

Care sunt cele mai puternice arme cu care putem izgoni dracii din sufletul nostru?

Arma cea mai puternică şi mai înfricoşată prin care omul poate scoate şi izgoni din inimă pe draci este numele cel prea înfricoşat al Domnului Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos, pe care, dacă îl va chema cineva din inimă, cu smerenie şi cât mai des, unul ca acela, cu darul lui Dumnezeu, va scoate şi va izgoni de la sine pe dracii care îi dau război şi îi va risipi pe ei ca praful spulberat de vânt şi se vor stinge ca fumul. Ceea ce adevereşte şi Sfântul Isihie Sinaitul, zicând: „Cela ce se luptă înlăuntru trebuie să aibă în acea clipă aceste patru virtuţi: smerenia, atenţia deplină, împotrivirea, rugăciunea. Smerenia - pentru a lupta împotriva dracilor mândriei, atenţia - ca să se facă inima pururea fără de nici un gând, chiar dacă ar părea că este bun, împotrivirea - pentru ca, atunci când va cunoaşte cu agerime pe cel ce vine, să se împotrivească cu mânie asupra celui viclean, iar rugăciunea - ca îndată după împotrivire să strige către Hristos cu suspine negrăite“. (arhim. Cleopa ILIE, Despre vise şi vedenii)